৩৪/৪২. অধ্যায়ঃ

সহীহ বুখারী হাদিস ২১০৭ - ক্রেতা-বিক্রেতার খিয়ারের অধিকার

(ক্রেতা-বিক্রেতার) ক্রয়-বিক্রয় বাতিল করার ইখতিয়ার কতক্ষণ থাকবে?

ক্রয়-বিক্রয়ে খিয়ার: বিচ্ছিন্ন হওয়ার আগে সিদ্ধান্তের অধিকার

সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ২১০৭

حَدَّثَنَا صَدَقَةُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى، قَالَ سَمِعْتُ نَافِعًا، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضى الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " إِنَّ الْمُتَبَايِعَيْنِ بِالْخِيَارِ فِي بَيْعِهِمَا، مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، أَوْ يَكُونُ الْبَيْعُ خِيَارًا». قَالَ نَافِعٌ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا اشْتَرَى شَيْئًا يُعْجِبُهُ فَارَقَ صَاحِبَهُ.

ইবনু ‘উমার (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ

ক্রেতা-বিক্রেতা যতক্ষণ বিচ্ছিন্ন না হবে, ততক্ষণ তাদের বেচা-কেনার ব্যাপারে উভয়ের ইখতিয়ার থাকবে। আর যদি খিয়ারের শর্তে ক্রয়-বিক্রয় হয় (তাহলে পরেও ইখতিয়ার থাকবে)। নাফি' (রহঃ) বলেন, ইবনু 'উমর (রাঃ) কোন পণ্য ক্রয়ের পর তা পছন্দ হলে মালিক হতে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়তেন।

সহীহ বুখারী হাদিস ২১০৭-এর সারসংক্ষেপ

এই হাদিসে নবী صلى الله عليه وسلم বলেছেন, ক্রেতা ও বিক্রেতা যতক্ষণ বিচ্ছিন্ন না হয়, ততক্ষণ তাদের কেনাবেচার ব্যাপারে উভয়ের ইখতিয়ার থাকে। অর্থাৎ লেনদেনের সময় সিদ্ধান্ত নেওয়া, রাখা বা ছেড়ে দেওয়ার সুযোগ থাকে। আর যদি খিয়ারের শর্তে ক্রয়-বিক্রয় হয়, তাহলে সেই শর্ত অনুযায়ী পরেও ইখতিয়ার থাকতে পারে। নাফি (রহঃ) বলেন, ইবন উমর (রাঃ) কোনো পণ্য কিনে তা পছন্দ হলে বিক্রেতা থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যেতেন। এখানে ক্রয়-বিক্রয়ের খিয়ার, পরিষ্কার সিদ্ধান্ত এবং লেনদেন শেষ হওয়ার নিয়মের শিক্ষা এসেছে। এতে বাজারের লেনদেনে স্বচ্ছতা বজায় রাখতে সাহায্য হয়।

এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা

  • ক্রেতা-বিক্রেতার সিদ্ধান্তের অধিকারকে গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে।
  • খিয়ারের শর্ত থাকলে তা লেনদেনে প্রভাব ফেলে।
  • লেনদেন শেষ হওয়ার বিষয় পরিষ্কার রাখা দরকার।

এই সম্পর্কিত হাদিসসমূহ

সেটিংস

ভাষা

ফন্ট সেটিংস

আরবি ফন্ট ফেস

আরবি ফন্ট সাইজ

২৪

অনুবাদ ফন্ট সাইজ

১৮

রিডিং লেআউট

আল হাদিস অ্যাপ ডাউনলোড করুন

App Banner

ইসলামের জ্ঞান প্রচারে সহায়ক হোন

আপনার নিয়মিত সহায়তা আমাদের দ্বীনি ভাই-বোনের কাছে ইসলামের দাওয়াত পৌঁছাতে সাহয্য করবে। আমাদের মিশনে আপনিও অংশ নিন এবং বড় পরিবর্তনের অংশীদার হোন।

সাপোর্ট করুন