৩৪/৬৩. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ২১৪৭ - নিষিদ্ধ পোশাক ও অস্পষ্ট বেচাকেনা
মুনাবাজার (পরস্পর নিক্ষেপের) দ্বারা ক্রয়-বিক্রয় করা।
وَقَالَ أَنَسٌ نَهَى عَنْهُ النَّبِيُّ ﷺআনাস (রাঃ) বলেন, নবী (ﷺ)-এরূপ ক্রয়-বিক্রয় নিষেধ করেছেন।"
পোশাক ও বেচাকেনায় নিষেধ: মুলামাসা ও মুনাবাযার শিক্ষা
সহীহ বুখারী : ২১৪৭
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ২১৪৭
حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ لِبْسَتَيْنِ وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ الْمُلاَمَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ.
আবূ সাঈদ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
নবী (ﷺ) দু’ধরনের পোশাক পরিধান এবং স্পর্শ ও নিক্ষেপ এরূপ দু’ধরনের (পদ্ধতিতে) বেচা-কেনা নিষেধ করেছেন।
সহীহ বুখারী হাদিস ২১৪৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে নবী (صلى الله عليه وسلم) দুই ধরনের পোশাক এবং দুই ধরনের বেচাকেনা থেকে নিষেধ করেছেন। বর্ণনায় বিশেষভাবে মুলামাসা ও মুনাবাযার কথা এসেছে। মুলামাসা হলো স্পর্শভিত্তিক বেচাকেনা, আর মুনাবাযা হলো নিক্ষেপের মাধ্যমে বেচাকেনা। দুই ক্ষেত্রেই ক্রেতা পণ্য সম্পর্কে পরিষ্কার ধারণা পাওয়ার আগেই লেনদেন সম্পন্ন হয়ে যেতে পারে। তাই এই পদ্ধতিগুলো স্বচ্ছ ও ন্যায্য কেনাবেচার সাথে মানানসই নয়। একই সঙ্গে পোশাকের নিষেধাজ্ঞা শালীনতার বিষয়টি সামনে আনে। হাদিসের মূল শিক্ষা হলো, ব্যক্তিগত আচরণে শালীনতা এবং বাজারের আচরণে সততা—দুই দিকেই মুসলিমের সতর্ক থাকা দরকার।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- পোশাক পরিধানে শালীনতার বিষয়ে সতর্ক থাকা দরকার।
- ক্রয়-বিক্রয়ে পণ্যের অবস্থা স্পষ্ট হওয়া উচিত।
- মুলামাসা ও মুনাবাযার মতো অস্পষ্ট পদ্ধতি থেকে দূরে থাকতে বলা হয়েছে।
