৪১/৮. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ২৩২৮ - খায়বারের জমি অর্ধেক ফসলের শর্তে বর্গা
অর্ধেক বা এর অনুরূপ পরিমাণ ফসলের শর্তে ভাগে চাষাবাদ করা।
وَقَالَ قَيْسُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ مَا بِالْمَدِينَةِ أَهْلُ بَيْتِ هِجْرَةٍ إِلَّا يَزْرَعُونَ عَلَى الثُّلُثِ وَالرُّبُعِ وَزَارَعَ عَلِيٌّ وَسَعْدُ بْنُ مَالِكٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَالْقَاسِمُ وَعُرْوَةُ وَآلُ أَبِي بَكْرٍ وَآلُ عُمَرَ وَآلُ عَلِيٍّ وَابْنُ سِيرِينَ وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ كُنْتُ أُشَارِكُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ فِي الزَّرْعِ وَعَامَلَ عُمَرُ النَّاسَ عَلَى إِنْ جَاءَ عُمَرُ بِالْبَذْرِ مِنْ عِنْدِهِ فَلَهُ الشَّطْرُ وَإِنْ جَاءُوا بِالْبَذْرِ فَلَهُمْ كَذَا وَقَالَ الْحَسَنُ لَا بَأْسَ أَنْ تَكُونَ الْأَرْضُ لِأَحَدِهِمَا فَيُنْفِقَانِ جَمِيعًا فَمَا خَرَجَ فَهُوَ بَيْنَهُمَا وَرَأَى ذَلِكَ الزُّهْرِيُّ وَقَالَ الْحَسَنُ لَا بَأْسَ أَنْ يَجْتَنِيَ الْقُطْنَ عَلَى النِّصْفِ وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ وَابْنُ سِيرِينَ وَعَطَاءٌ وَالْحَكَمُ وَالزُّهْرِيُّ وَقَتَادَةُ لَا بَأْسَ أَنْ يُعْطِيَ الثَّوْبَ بِالثُّلُثِ أَوْ الرُّبُعِ وَنَحْوِهِ وَقَالَ مَعْمَرٌ لَا بَأْسَ أَنْ تَكُونَ الْمَاشِيَةُ عَلَى الثُّلُثِ وَالرُّبُعِ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّىএবং কাইস ইবন মুসলিম (রহঃ) আবূ জা‘ফর (রহঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, মদীনাতে মুহাজিরদের এমন কোনো পরিবার ছিল না, যারা এক-তৃতীয়াংশ কিংবা এক-চতুর্থাংশ ফসলের শর্তে ভাগে চাষ করতেন না। ‘আলী, সা‘দ ইবন মালিক, ‘আবদুল্লাহ ইবন মাস‘ঊদ (রাঃ) ‘উমার ইবন ‘আবদুল ‘আযীয, কাসিম, ‘উরওয়া (রহঃ) এবং আবূ বকর, ‘উমার ও ‘আলী (রাঃ)-এর বংশধর এবং ইবন সীরীন (রহঃ)-ও ভাগে চাষ করেছেন। ‘আবদুর রহমান ইবন আসওয়াদ (রহঃ) বলেন, আমি ‘আবদুর রহমান ইবন ইয়াযীদের ক্ষেত্রে শরীক ছিলাম।‘উমার (রাঃ) লোকদের সাথে এ শর্তে জমি বর্গা দিয়েছেন যে, ‘উমার (রাঃ) বীজ দিলে তিনি ফসলের অর্ধেক পাবেন। আর যদি তারা বীজ দেয় তবে তাদের জন্য এই পরিমাণ হবে। হাসান (রহঃ) বলেন, যদি ক্ষেত তাদের মধ্যে কোনো একজনের হয়, আর দু’জনেই তাতে খরচ করে, তা হলে উৎপন্ন ফসল সমান হারে ভাগ করে নেয়ার মধ্যে কোনো দোষ নেই। যুহরী (রহঃ)-ও এ মত পোষণ করেন। হাসান (রহঃ) বলেন, আধা-আধি শর্তে তুলা চাষ করতে কোনো দোষ নেই।ইবরাহীম, ইবন সীরীন, ‘আতা, হাকাম, যুহরী ও কাতাদা (রহঃ) বলেন, তাঁতীকে এক-তৃতীয়াংশ বা এক চতুর্থাংশের শর্তে কাপড় বুনতে দেয়ায় কোনো দোষ নেই। মা‘মার (রহঃ) বলেন, (উপার্জিত অর্থের) এক-তৃতীয়াংশ বা এক-চতুর্থাংশের শর্তে সময় নির্দিষ্ট করে গবাদি পশু ভাড়া দেয়াতে কোনো দোষ নেই।"
খায়বারের জমি বর্গা: অর্ধেক ফল ও ফসলের হাদিস
সহীহ বুখারী : ২৩২৮
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ২৩২৮
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ عَامَلَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا مِنْ ثَمَرٍ أَوْ زَرْعٍ، فَكَانَ يُعْطِي أَزْوَاجَهُ مِائَةَ وَسْقٍ ثَمَانُونَ وَسْقَ تَمْرٍ وَعِشْرُونَ وَسْقَ شَعِيرٍ، فَقَسَمَ عُمَرُ خَيْبَرَ، فَخَيَّرَ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ ﷺ أَنْ يُقْطِعَ لَهُنَّ مِنَ الْمَاءِ وَالأَرْضِ، أَوْ يُمْضِيَ لَهُنَّ، فَمِنْهُنَّ مَنِ اخْتَارَ الأَرْضَ وَمِنْهُنَّ مَنِ اخْتَارَ الْوَسْقَ، وَكَانَتْ عَائِشَةُ اخْتَارَتِ الأَرْضَ.
‘আবদুল্লাহ ইবনু ‘উমর (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
নবী (ﷺ) খায়বারবাসীদেরকে উৎপাদিত ফল বা ফসলের অর্ধেক ভাগের শর্তে জমি বর্গা দিয়েছিলেন। তিনি নিজের সহধর্মিণীদেরকে একশ ওসক দিতেন, এর মধ্যে ৮০ ওসক খুরমা ও ২০ ওসক যব। ‘উমর (রাঃ) (তাঁর খিলাফতকালে খায়বারের) জমি বণ্টন করেন। তিনি নবী (ﷺ)-এর সহধর্মিণীদের ইখতিয়ার দিলেন যে, তাঁরা জমি ও পানি নিবেন, না কি তাঁদের জন্য ওটাই চালু থাকবে, যা নবী (ﷺ)-এর জামানায় ছিল। তখন তাঁদের কেউ জমি নিলেন আর কেউ ওসক নিতে রাজি হলেন। ‘আয়িশা (রাঃ) জমিই নিয়েছিলেন।
সহীহ বুখারী হাদিস ২৩২৮-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে খায়বারের জমি ব্যবস্থাপনার কথা এসেছে। নবী (صلى الله عليه وسلم) খায়বারবাসীদের উৎপাদিত ফল বা ফসলের অর্ধেক ভাগের শর্তে জমি দিয়েছিলেন। তিনি নিজের সহধর্মিণীদের জন্য নির্দিষ্ট পরিমাণ খাদ্য দিতেন—আশি ওসক খেজুর ও বিশ ওসক যব। পরে উমর (রাঃ) খায়বারের জমি বণ্টন করলে নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর সহধর্মিণীদের সামনে দুটি পথ রাখেন: তাঁরা জমি ও পানি নেবেন, নাকি আগের মতো নির্দিষ্ট ওসক নেবেন। কেউ জমি নেন, কেউ ওসক বেছে নেন; আয়েশা (রাঃ) জমি নেন। এতে বোঝা যায়, ফল-ফসলের ভাগে জমি দেওয়া একটি বাস্তব চুক্তির রূপ হিসেবে এসেছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ফল বা ফসলের অর্ধেক ভাগে জমি ব্যবস্থাপনার বর্ণনা এসেছে।
- চুক্তির অধিকারভোগীদের সামনে বিকল্প দেওয়ার দৃষ্টান্ত আছে।
- খায়বারের জমি নিয়ে নবী (صلى الله عليه وسلم) ও উমর (রাঃ)-এর ব্যবস্থাপনার কথা জানা যায়।
