৪২/১৮. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ২৩৮৪ - আরায়্যার অনুমতি ও মুযাবানার নিষেধ
খেজুরের বা অন্য কিছুর বাগানে কোন লোকের চলার রাস্তা কিংবা পানির কুয়া থাকা।
قَالَ النَّبِيُّ ﷺ مَنْ بَاعَ نَخْلاً بَعْدَ أَنْ تُؤْبَرَ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ فَلِلْبَائِعِ الْمَمَرُّ وَالسَّقْيُ حَتَّى يَرْفَعَ وَكَذَلِكَ رَبُّ الْعَرِيَّةِনবী (ﷺ) বলেছেন, কোনো ব্যক্তি যদি খেজুর গাছের তা‘বীর (স্ত্রী পুষ্পরেণু সংমিশ্রণ) করার পর তা বিক্রি করে, তাহলে তার ফল বিক্রেতার, চলার পথও পানির কূপ বিক্রেতার, যতক্ষণ ফল তুলে নেয়া না হয়। আরিয়্যার মালিকেরও এই হুকুম।"
আরায়্যার অনুমতি: মুযাবানা থেকে আলাদা একটি ছাড়
সহীহ বুখারী : ২৩৮৪
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ২৩৮৪
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ مَوْلَى بَنِي حَارِثَةَ أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ وَسَهْلَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَ حَدَّثَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى عَنْ الْمُزَابَنَةِ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ إِلاَّ أَصْحَابَ الْعَرَايَا فَإِنَّهُ أَذِنَ لَهُمْقَالَ أَبُو عَبْد اللهِ وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي بُشَيْرٌ مِثْلَهُ
রাফি‘ ইব্নু খাদীজ (রাঃ) ও সাহল ইব্নু আবূ হাছমাহ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
তাঁরা উভয়ে বর্ণনা করেন, আল্লাহর রাসূল (ﷺ) মুযাবানা অর্থাৎ গাছে ফল থাকা অবস্থায় তা শুকনো ফলের বিনিময়ে বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন। কিন্তু যারা আরায়্যা করে, তাদের জন্য তিনি এর অনুমতি দিয়েছেন। ইবনু ইসহাক বলেন, বুশাইর আমার নিকট অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
সহীহ বুখারী হাদিস ২৩৮৪-এর সারসংক্ষেপ
এই বর্ণনাটি আগের বর্ণনার মতোই মুযাবানার নিষেধ এবং আরায়্যার অনুমতির কথা জানায়। আল্লাহর রসূল (صلى الله عليه وسلم) গাছে থাকা ফল শুকনো ফলের বিনিময়ে বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন। এটিই মুযাবানা। কিন্তু যারা আরায়্যা করে, তাদের জন্য তিনি অনুমতি দিয়েছেন। তাই “আরায়্যার অনুমতি” বলতে এমন একটি ছাড় বোঝানো হচ্ছে, যা সাধারণ নিষেধের বাইরে আলাদা করে উল্লেখ করা হয়েছে। এই হাদিস থেকে বোঝা যায়, লেনদেনে এক ধরনের কাজ নিষিদ্ধ হলেও তার সব রূপ একইভাবে ধরা হবে—এমন কথা বলা ঠিক নয়। যে অংশে অনুমতি এসেছে, সেটি অনুমতি হিসেবেই থাকবে; আর যে অংশে নিষেধ এসেছে, সেটি নিষেধ হিসেবেই থাকবে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- মুযাবানা নিষিদ্ধ—এ কথা হাদিসে সরাসরি এসেছে।
- আরায়্যার ক্ষেত্রে আলাদা অনুমতি দেওয়া হয়েছে।
- একই ধরনের লেনদেনে নিষেধ ও ছাড় আলাদা করে বুঝতে হয়।
- বেচা-কেনায় স্পষ্টতা ও সীমা মানা দরকার।
