৪৯/৯. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ২৫৩৪ - মুদাব্বার ক্রীতদাস বিক্রির ঘটনা
মুদাব্বার (ক্রীতদাস) বিক্রয় করা
মুদাব্বার ক্রীতদাস: মৃত্যুর পর মুক্তির ঘোষণা ও বিক্রির ঘটনা
সহীহ বুখারী : ২৫৩৪
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ২৫৩৪
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَعْتَقَ رَجُلٌ مِنَّا عَبْدًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ، فَدَعَا النَّبِيُّ ﷺ بِهِ فَبَاعَهُ. قَالَ جَابِرٌ مَاتَ الْغُلاَمُ عَامَ أَوَّلَ.
জাবির ইবনু ‘আবদুল্লাহ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমাদের কোন একজন তার এক ক্রীতদাসকে মুদাব্বার (মনিবের মৃত্যুর পর যে ক্রীতদাস মুক্ত বলে ঘোষিত হয়) রূপে মুক্ত ঘোষণা করল। তখন নবী (ﷺ) সেই ক্রীতদাসকে ডেকে নিয়ে অন্যত্র বিক্রি করে দিলেন। জাবির (রাঃ) বলেন, ক্রীতদাসটি সে বছরই মারা গিয়েছিল।
সহীহ বুখারী হাদিস ২৫৩৪-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে জাবির (রাঃ) বলেন, তাঁদের একজন ব্যক্তি নিজের ক্রীতদাসকে মুদাব্বার হিসেবে ঘোষণা করেন। মুদাব্বার অর্থ হলো, মনিবের মৃত্যুর পর সে মুক্ত হবে বলে ঘোষণা করা। এরপর নবী (صلى الله عليه وسلم) সেই ক্রীতদাসকে ডেকে নিয়ে বিক্রি করে দেন। জাবির (রাঃ) আরও বলেন, ক্রীতদাসটি সে বছরই মারা যায়। এই হাদিসে খুব সংক্ষিপ্তভাবে একটি বাস্তব ঘটনা এসেছে। তাই ব্যাখ্যায় অতিরিক্ত কারণ বা বিস্তারিত বিধান যোগ করা ঠিক নয়, যদি তা এই বর্ণনায় সরাসরি না থাকে। মূল শিক্ষা হলো, মুদাব্বার ক্রীতদাসের বিষয়েও নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর সিদ্ধান্ত ছিল এবং মালিকানার ঘোষণা, মুক্তির প্রতিশ্রুতি ও বিক্রির মতো বিষয়গুলো শরিয়তের বিচারাধীন হতে পারে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- মুদাব্বার ক্রীতদাস বলতে মৃত্যুর পর মুক্ত ঘোষিত ক্রীতদাসকে বোঝানো হয়েছে।
- নবী (صلى الله عليه وسلم) এই ঘটনায় ক্রীতদাসকে বিক্রি করে দেন।
- সংক্ষিপ্ত হাদিসে বর্ণিত ঘটনার বাইরে অতিরিক্ত দাবি করা উচিত নয়।
- মালিকানা ও মুক্তির ঘোষণা শরিয়তের সিদ্ধান্তের অধীন হতে পারে।
