৫৫/১. অধ্যায়ঃ

সহীহ বুখারী হাদিস ২৭৪১ - নবীজির অসিয়ত দাবি যাচাইয়ের শিক্ষা

অসীয়ত প্রসঙ্গে

وَقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ وَصِيَّةُ الرَّجُلِ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُوَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ﴾كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا ۖالْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴿ ( البقرة : ١٨٠-١٨٢এবং নবী (ﷺ)-এর বাণী, মানুষের ওসীয়াত তার নিকট লিখিত থাকবে।আল্লাহ তা‘আলা বলেন তোমাদের কারো মৃত্যুকাল উপস্থিত হলে সে যদি ধন-সম্পত্তি রেখে যায় তবে তা ন্যায্য পন্থায় তার পিতা-মাতা ও আত্মীয়-স্বজনের জন্য ওয়াসিয়াত করার বিধান .....পক্ষপাতিত্ব পর্যন্ত। (আল-বাকারা: ১৮০-১৮২) جَنَفًا অর্থ-ঝুঁকে যাওয়া, পক্ষপাতিত্ব করা مُتَجَانِفٌ ঐ ব্যক্তি, যে ঝুঁকে পড়ে, পক্ষপাতিত্ব করে।"

নবীজির অসিয়ত দাবি: আয়িশা (রাঃ)-এর স্পষ্ট বর্ণনা

সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ২৭৪১

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، قَالَ ذَكَرُوا عِنْدَ عَائِشَةَ أَنَّ عَلِيًّا ـ رضى الله عنهما ـ كَانَ وَصِيًّا. فَقَالَتْ مَتَى أَوْصَى إِلَيْهِ وَقَدْ كُنْتُ مُسْنِدَتَهُ إِلَى صَدْرِي ـ أَوْ قَالَتْ حَجْرِي ـ فَدَعَا بِالطَّسْتِ، فَلَقَدِ انْخَنَثَ فِي حَجْرِي، فَمَا شَعَرْتُ أَنَّهُ قَدْ مَاتَ، فَمَتَى أَوْصَى إِلَيْهِ

'আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ

সাহাবীগণ ‘আয়িশা (রাঃ) -এর নিকট আলোচনা করলেন যে, ‘আলী (রাঃ) নবী (ﷺ) -এর ওয়াসী [১] ছিলেন। আয়িশা (রাঃ) বললেন, ‘তিনি কখন তাঁর প্রতি অসীয়ত করলেন? অথচ আমি তো আল্লাহর রাসূল (ﷺ) -কে আমার বুকে অথবা বলেছেন আমার কোলে হেলান দিয়ে রেখেছিলাম। তখন তিনি পানির তস্তুরি চাইলেন, অতঃপর আমার কোলে ঢলে পড়লেন। আমি বুঝতেই পারিনি যে, তিনি ইন্‌তিকাল করেছেন। অতএব তাঁর প্রতি কখন অসীয়ত করলেন?’

[১] নবী (ﷺ) ‘আলী (রাঃ) -এর জন্য খিলাফতের অসীয়ত করেছিলেন-এ দাবী আদৌ সত্য নয়। যার বাস্তব প্রমাণ হল অত্র হাদীসটি।

সহীহ বুখারী হাদিস ২৭৪১-এর সারসংক্ষেপ

এই হাদিসে আয়িশা (রাঃ)-এর কাছে একটি কথা তোলা হয়েছিল—আলী (রাঃ) নাকি নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর ওসী ছিলেন। আয়িশা (রাঃ) এ দাবির জবাবে নিজের দেখা অবস্থাটি বলেন। তিনি জানান, নবী (صلى الله عليه وسلم) তাঁর বুকে বা কোলে হেলান দিয়ে ছিলেন। তখন তিনি পানির তস্তুরি চাইলেন, এরপর তাঁর কোলে ঢলে পড়লেন। এমনকি আয়িশা (রাঃ) তখনই বুঝতে পারেননি যে তিনি ইন্তেকাল করেছেন। তাই তিনি প্রশ্ন করেন, এই অবস্থায় আলী (রাঃ)-কে কখন অসিয়ত করলেন? এখানে মূল শিক্ষা হলো, কোনো বড় ধর্মীয় দাবি শুনলে তা নির্ভরযোগ্য বর্ণনার আলোকে যাচাই করা দরকার। ওসিয়ত, সাহাবীদের মর্যাদা এবং সত্য কথা বলার বিষয়টি এখানে খুব পরিষ্কারভাবে এসেছে।

এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা

  • ধর্মীয় দাবির ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্য বর্ণনা দেখা জরুরি।
  • শোনা কথাকে সরাসরি গ্রহণ না করে সাহাবীদের বর্ণনা থেকে বুঝতে হবে।
  • নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর শেষ সময়ের ঘটনা আয়িশা (রাঃ) নিজের দেখা অনুযায়ী বর্ণনা করেছেন।

এই সম্পর্কিত হাদিসসমূহ

সেটিংস

ভাষা

ফন্ট সেটিংস

আরবি ফন্ট ফেস

আরবি ফন্ট সাইজ

২৪

অনুবাদ ফন্ট সাইজ

১৮

রিডিং লেআউট

আল হাদিস অ্যাপ ডাউনলোড করুন

App Banner

ইসলামের জ্ঞান প্রচারে সহায়ক হোন

আপনার নিয়মিত সহায়তা আমাদের দ্বীনি ভাই-বোনের কাছে ইসলামের দাওয়াত পৌঁছাতে সাহয্য করবে। আমাদের মিশনে আপনিও অংশ নিন এবং বড় পরিবর্তনের অংশীদার হোন।

সাপোর্ট করুন