৬/১৯. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ৩১৯ - হায়েজে হজ্জ পূর্ণ ও উমরা পরে আদায়
ঋতুবতী কীভাবে হজ্জ ও উমরার ইহরাম বাঁধবে?
হায়েজে হজ্জ পূর্ণ করা ও পরে উমরা আদায়ের নির্দেশনা
সহীহ বুখারী : ৩১৯
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ৩১৯
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ، فَقَدِمْنَا مَكَّةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ وَلَمْ يُهْدِ فَلْيُحْلِلْ، وَمَنْ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ وَأَهْدَى فَلاَ يَحِلُّ حَتَّى يَحِلَّ بِنَحْرِ هَدْيِهِ، وَمَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ فَلْيُتِمَّ حَجَّهُ ". قَالَتْ فَحِضْتُ فَلَمْ أَزَلْ حَائِضًا حَتَّى كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ، وَلَمْ أُهْلِلْ إِلاَّ بِعُمْرَةٍ، فَأَمَرَنِي النَّبِيُّ ﷺ أَنْ أَنْقُضَ رَأْسِي وَأَمْتَشِطَ، وَأُهِلَّ بِحَجٍّ، وَأَتْرُكَ الْعُمْرَةَ، فَفَعَلْتُ ذَلِكَ حَتَّى قَضَيْتُ حَجِّي، فَبَعَثَ مَعِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَمِرَ مَكَانَ عُمْرَتِي مِنَ التَّنْعِيمِ.حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ، فَقَدِمْنَا مَكَّةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ وَلَمْ يُهْدِ فَلْيُحْلِلْ، وَمَنْ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ وَأَهْدَى فَلاَ يَحِلُّ حَتَّى يَحِلَّ بِنَحْرِ هَدْيِهِ، وَمَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ فَلْيُتِمَّ حَجَّهُ ". قَالَتْ فَحِضْتُ فَلَمْ أَزَلْ حَائِضًا حَتَّى كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ، وَلَمْ أُهْلِلْ إِلاَّ بِعُمْرَةٍ، فَأَمَرَنِي النَّبِيُّ ﷺ أَنْ أَنْقُضَ رَأْسِي وَأَمْتَشِطَ، وَأُهِلَّ بِحَجٍّ، وَأَتْرُكَ الْعُمْرَةَ، فَفَعَلْتُ ذَلِكَ حَتَّى قَضَيْتُ حَجِّي، فَبَعَثَ مَعِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَمِرَ مَكَانَ عُمْرَتِي مِنَ التَّنْعِيمِ.
'আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমরা আল্লাহ্র রাসূল (ﷺ)-এর সঙ্গে বিদায় হজ্জের সময় বের হয়েছিলাম। আমাদের কেউ ইহরাম বেঁধেছিল উমরার আর কেউ বেঁধেছিল হজ্জের। আমরা মক্কায় এসে পৌঁছলে আল্লাহ্র রাসূল (ﷺ) বললেনঃ যারা উমরার ইহরাম বেঁধেছে কিন্তু কুরবানীর পশু সাথে আনেনি, তারা যেন ইহরাম খুলে ফেলে। আর যারা উমরার ইহরাম বেঁধেছে ও কুরবানীর পশু সাথে এনেছে, তারা যেন কুরবানী করা পর্যন্ত ইহরাম না খোলে। আর যারা হজ্জের ইহরাম বেঁধেছে তারা যেন হজ্জ পূর্ণ করে।‘আয়িশা (রাঃ) বলেনঃ অতঃপর আমার হায়েয শুরু হয় এবং আরাফার দিনেও তা বহাল থাকে। আমি শুধু উমরার ইহরাম বেঁধেছিলাম। নবী (ﷺ) আমাকে মাথার বেণী খোলার, চুল আঁচড়ে নেয়ার এবং উমরার ইহরাম ছেড়ে হজ্জের ইহরাম বাঁধার নির্দেশ দিলেন। আমি তাই করলাম। পরে হজ্জ সমাধা করলাম। অতঃপর ‘আবদুর রহমান ইব্নু আবূ বকর (রাঃ) কে আমার সাথে পাঠালেন। তিনি আমাকে তান’ঈম হতে পূর্বের পরিত্যক্ত উমরার পরিবর্তে উমরা পালনের আদেশ করলেন।
সহীহ বুখারী হাদিস ৩১৯-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে বিদায় হজ্জের সময় হজ্জ ও উমরার ইহরাম নিয়ে বিস্তারিত বর্ণনা এসেছে। কেউ উমরার ইহরাম বেঁধেছিল, কেউ হজ্জের। মক্কায় পৌঁছে নবী (صلى الله عليه وسلم) কুরবানির পশু সঙ্গে আছে কি নেই—সে অনুযায়ী নির্দেশ দেন। আয়িশা (রাঃ) শুধু উমরার ইহরাম বেঁধেছিলেন, কিন্তু হায়েজ শুরু হয়ে আরাফার দিন পর্যন্ত চলতে থাকে। তখন নবী (صلى الله عليه وسلم) তাকে মাথার বেণী খুলতে, চুল আঁচড়াতে, হজ্জের ইহরাম বাঁধতে এবং উমরা ছেড়ে দিতে বলেন। তিনি তা করেন এবং হজ্জ সম্পন্ন করেন। পরে আবদুর রহমান ইবনু আবু বকর (রাঃ)-কে সঙ্গে পাঠিয়ে তানঈম থেকে পরিত্যক্ত উমরার পরিবর্তে উমরা করতে বলেন। হাদিসটি হায়েজে হজ্জ-উমরার বাস্তব সমাধান দেখায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- কুরবানির পশু সঙ্গে থাকা না থাকা অনুযায়ী ইহরামের নির্দেশ এসেছে।
- হায়েজের কারণে আয়িশা (রাঃ) উমরা ছেড়ে হজ্জের ইহরাম বাঁধেন।
- হজ্জ শেষ করে তানঈম থেকে উমরা করার বর্ণনা আছে।
- ইবাদতে অসুবিধা হলে সঠিক নির্দেশনা অনুসরণ করা জরুরি।
