৬৪/৭০. অধ্যায়ঃ

সহীহ বুখারী হাদিস ৪৩৭০ - আসরের পর দুই রাকাতের কারণ

আবদুল কায়স গোত্রের প্রতিনিধি দল

আসরের পর দুই রাকাত: ছুটে যাওয়া জুহরের সুন্নত আদায়ের হাদিস

সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ৪৩৭০

يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِيْ عَمْرٌو وَقَالَ بَكْرُ بْنُ مُضَرَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْرٍ أَنَّ كُرَيْبًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَزْهَرَ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَرْسَلُوْا إِلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا فَقَالُوا اقْرَأْ عَلَيْهَا السَّلَامَ مِنَّا جَمِيْعًا وَسَلْهَا عَنْ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَإِنَّا أُخْبِرْنَا أَنَّكِ تُصَلِّيْهَا وَقَدْ بَلَغَنَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْهَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَكُنْتُ أَضْرِبُ مَعَ عُمَرَ النَّاسَ عَنْهُمَا قَالَ كُرَيْبٌ فَدَخَلْتُ عَلَيْهَا وَبَلَّغْتُهَا مَا أَرْسَلُوْنِيْ فَقَالَتْ سَلْ أُمَّ سَلَمَةَ فَأَخْبَرْتُهُمْ فَرَدُّوْنِيْ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ بِمِثْلِ مَا أَرْسَلُوْنِيْ إِلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَنْهَى عَنْهُمَا وَإِنَّهُ صَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ دَخَلَ عَلَيَّ وَعِنْدِيْ نِسْوَةٌ مِنْ بَنِيْ حَرَامٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَصَلَّاهُمَا فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهِ الْخَادِمَ فَقُلْتُ قُوْمِيْ إِلَى جَنْبِهِ فَقُوْلِيْ تَقُوْلُ أُمُّ سَلَمَةَ يَا رَسُوْلَ اللهِ أَلَمْ أَسْمَعْكَ تَنْهَى عَنْ هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ فَأَرَاكَ تُصَلِّيْهِمَا فَإِنْ أَشَارَ بِيَدِهِ فَاسْتَأْخِرِيْ فَفَعَلَتْ الْجَارِيَةُ فَأَشَارَ بِيَدِهِ فَاسْتَأْخَرَتْ عَنْهُ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ يَا بِنْتَ أَبِيْ أُمَيَّةَ سَأَلْتِ عَنْ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ إِنَّهُ أَتَانِيْ أُنَاسٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ بِالإِسْلَامِ مِنْ قَوْمِهِمْ فَشَغَلُوْنِيْ عَنْ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ فَهُمَا هَاتَانِ.

কুরায়ব (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ

ইবনু 'আব্বাস, আবদুর রহমান ইবনু আযহার এবং মিসওয়ার ইবনু মাখরামা (রাঃ) (এ তিনজনে) আমাকে 'আয়িশাহ (রাঃ)-এর কাছে পাঠিয়ে বললেন, তাঁকে আমাদের সবার পক্ষ থেকে সালাম জানাবে এবং তাঁকে আসরের পরের দু'রাক'আত সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করবে। কারণ আমরা অবহিত হয়েছি যে, আপনি নাকি এই দু'রাক'আত সালাত আদায় করেন অথচ নবী (ﷺ) এ দু'রাক'আত সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন- এ হাদীসও আমাদের কাছে পৌঁছেছে। ইবনু 'আব্বাস (রাঃ) বলেন, আমি 'উমর (রাঃ)-এর উপস্থিতিতে এ দু'রাক'আত সালাত আদায়কারী লোকদেরকে প্রহার করতাম।কুরায়ব (রহঃ) বলেন, আমি তাঁর 'আয়িশাহ (রাঃ) কাছে গেলাম এবং তাঁরা আমাকে যে ব্যাপারে পাঠিয়েছেন তা জানালাম। তিনি বললেন, বিষয়টি উম্মু সালামাহ (রাঃ)-এর কাছে জিজ্ঞেস কর। এরপর আমি তাঁদেরকে জানালে তাঁরা আবার আমাকে উম্মু সালামাহ (রাঃ)-এর কাছে পাঠালেন যেভাবে তাঁরা আমাকে 'আয়িশাহ (রাঃ)-এর কাছে পাঠিয়েছিলেন।তখন উম্মু সালামাহ (রাঃ) বললেন, আমি নবী (ﷺ) থেকে শুনেছি, তিনি দু'রাক'আত সালাত আদায় করা থেকে নিষেধ করেছেন। কিন্তু একদিন তিনি আসরের সালাত আদায় করে আমার ঘরে ঘরে প্রবেশ করলেন। এ সময় আমার কাছে ছিল আনসারদের বানী হারাম গোত্রের কতিপয় মহিলা। তখন নবী (ﷺ) দু'রাক'আত সালাত আদায় করলেন।আমি তখন পরিচারিকাদের পাঠিয়ে বললাম, তুমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর পাশে গিয়ে দাঁড়াবে এবং বলবে, “উম্মু সালামাহ (রাঃ) আপনাকে এ কথা বলছেন, হে আল্লাহ্‌র রাসূল! আমি কি আপনাকে এ দু'রাক'আত আদায় করা থেকে নিষেধ করতে শুনিনি অথচ দেখতে পাচ্ছি আপনি সে দু'রাক'আত আদায় করছেন?” এরপর যদি তিনি হাত দিয়ে ইঙ্গিত করেন তাহলে পিছনে সরে যাবে। পরিচারিকা গিয়ে সেভাবেই বলল। তিনি হাত দিয়ে ইঙ্গিত করলেন। পরিচারিকা পেছনের দিকে সরে গেল।সালাত সম্পাদন করে তিনি বললেন, হে আবূ উমাইয়্যার কন্যা! (উম্মু সালামাহ) তুমি আমাকে আসরের পরের দু'রাক'আত সালাতের কথা জিজ্ঞেস করছে। আসলে আজ 'আবদুল কায়স গোত্র থেকে তাদের কতিপয় লোক আমার কাছে ইসলাম গ্রহণ করতে এসেছিল। তাঁরা আমাকে ব্যস্ত রাখার কারণে যুহরের পরের দু'রাক'আত সালাত করতে পারিনি। সেই দু'রাক'আত হল এ দু'রাক'আত সালাত।

সহীহ বুখারী হাদিস ৪৩৭০-এর সারসংক্ষেপ

এই হাদিসে আসরের পর দুই রাকাত সালাত সম্পর্কে একটি নির্দিষ্ট ঘটনা এসেছে। ইবন আব্বাস রাঃ, আবদুর রহমান ইবন আযহার রাঃ এবং মিসওয়ার ইবন মাখরামা রাঃ আয়েশা রাঃ-এর কাছে বিষয়টি জানতে চান, কারণ তারা শুনেছিলেন নবী صلى الله عليه وسلم আসরের পর দুই রাকাত থেকে নিষেধ করেছেন, অথচ আয়েশা রাঃ তা আদায় করেন। আয়েশা রাঃ বিষয়টি উম্মু সালামা রাঃ-এর কাছে জানতে বলেন। উম্মু সালামা রাঃ জানান, তিনি নবী صلى الله عليه وسلم-কে এ দুই রাকাত থেকে নিষেধ করতে শুনেছেন। তবে একদিন নবী صلى الله عليه وسلم আসরের পর তার ঘরে দুই রাকাত পড়েন। প্রশ্ন করলে তিনি বলেন, আবদুল কায়সের লোকজন ইসলাম নিয়ে আসায় তিনি জুহরের পরের দুই রাকাত পড়তে পারেননি; এই দুই রাকাত সেই ছুটে যাওয়া সালাত।

এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা

  • কোনো আমল নিয়ে দ্বিধা হলে জ্ঞানীদের কাছে জিজ্ঞেস করা উচিত।
  • একটি ঘটনার কারণ না জেনে সাধারণ সিদ্ধান্তে যাওয়া ঠিক নয়।
  • নবী صلى الله عليه وسلم ছুটে যাওয়া নিয়মিত আমলের বিষয়েও গুরুত্ব দিয়েছেন।
  • সালাতরত অবস্থায় কথার বদলে ইশারায় উত্তর দেওয়ার নমুনা এসেছে।

সেটিংস

ভাষা

ফন্ট সেটিংস

আরবি ফন্ট ফেস

আরবি ফন্ট সাইজ

২৪

অনুবাদ ফন্ট সাইজ

১৮

রিডিং লেআউট

আল হাদিস অ্যাপ ডাউনলোড করুন

App Banner

ইসলামের জ্ঞান প্রচারে সহায়ক হোন

আপনার নিয়মিত সহায়তা আমাদের দ্বীনি ভাই-বোনের কাছে ইসলামের দাওয়াত পৌঁছাতে সাহয্য করবে। আমাদের মিশনে আপনিও অংশ নিন এবং বড় পরিবর্তনের অংশীদার হোন।

সাপোর্ট করুন