৬৫/৩৮. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ৪৫১১ - ফজর থেকে সাওমের সময় বোঝা
মহান আল্লাহর বাণীঃ
ফজর থেকে সাওম: সাদা ও কালো সুতার ব্যাখ্যা
সহীহ বুখারী : ৪৫১১
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ৪৫১১
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِيْ مَرْيَمَ حَدَّثَنَا أَبُوْ غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ حَدَّثَنِيْ أَبُوْ حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ وَأُنْزِلَتْ ﴾وَكُلُوْا وَاشْرَبُوْا حَتّٰى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ﴿ وَلَمْ يُنْزَلْ ﴾مِنَ الْفَجْرِ﴿ وَكَانَ رِجَالٌ إِذَا أَرَادُوا الصَّوْمَ رَبَطَ أَحَدُهُمْ فِيْ رِجْلَيْهِ الْخَيْطَ الْأَبْيَضَ وَالْخَيْطَ الْأَسْوَدَ وَلَا يَزَالُ يَأْكُلُ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُ رُؤْيَتُهُمَا فَأَنْزَلَ اللهُ بَعْدَهُ ﴾مِنَ الْفَجْرِ﴿ فَعَلِمُوْا أَنَّمَا يَعْنِي اللَّيْلَ مِنْ النَّهَارِ
সাহল ইবনু সা'দ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ এ আয়াত যখন অবতীর্ণ হয় তখন مِنَ الْفَجْرِ ‘ফজর হতে’ কথাটি অবতীর্ণ হয়নি। তাই লোকেরা সাওম পালনের ইচ্ছা করলে তখন তাদের কেউ কেউ দুই পায়ে সাদা ও কালো রঙের সুতা বেঁধে রাখত। এরপর ঐ দু’টি সুতা পরিষ্কারভাবে দেখা না যাওয়া পর্যন্ত তারা পানাহার করত। তখন আল্লাহ তা‘আলা পরে مِنَ الْفَجْرِ শব্দটি অবতীর্ণ করেন। এতে লোকেরা জানতে পারেন যে, এ দ্বারা উদ্দেশ্য হল দিন হতে রাত্রির স্পষ্টতা।
সহীহ বুখারী হাদিস ৪৫১১-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে সাহল ইবনু সা'দ (রাঃ) সাওমের সময় সম্পর্কিত আয়াতের একটি গুরুত্বপূর্ণ ব্যাখ্যা দিয়েছেন। প্রথমে আয়াত নাজিল হয়েছিল, খাও ও পান কর যতক্ষণ না সাদা সুতা কালো সুতা থেকে স্পষ্ট হয়। তখন ‘ফজর হতে’ কথাটি নাজিল হয়নি। ফলে কিছু লোক সাওমের ইচ্ছা করলে পায়ে সাদা ও কালো সুতা বেঁধে রাখত এবং তা দেখা না যাওয়া পর্যন্ত খাওয়া-দাওয়া করত। পরে আল্লাহ ‘ফজর হতে’ শব্দটি নাজিল করেন। তখন তারা বুঝলেন, এর উদ্দেশ্য হলো দিন থেকে রাতের স্পষ্ট পার্থক্য। এই হাদিস কুরআনের শব্দ, নবী যুগের বোঝাপড়া এবং ফজরের সময়ের সম্পর্ক পরিষ্কার করে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- প্রথমে মানুষ সাদা ও কালো সুতাকে আক্ষরিকভাবে বুঝেছিল।
- পরে ‘ফজর হতে’ শব্দ নাজিল হওয়ায় অর্থ স্পষ্ট হয়।
- সাওমের শুরু রাত ও দিনের পার্থক্যের সঙ্গে যুক্ত।
- কুরআনের ব্যাখ্যা ধাপে ধাপে স্পষ্ট হতে পারে।
