৬৫/১০৩. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ৪৫৯০ - তায়াম্মুমের আয়াত রহিত হয়নি
‘‘কেউ ইচ্ছাকৃতভাবে কোন মুমিনকে হত্যা করলে তার শাস্তি জাহান্নাম।’’ (সূরা আন-নিসা ৪/৯৩)
তায়াম্মুমের আয়াত: রহিত নয়, বরং কার্যকর বিধান
সহীহ বুখারী : ৪৫৯০
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ৪৫৯০
آدَمُ بْنُ أَبِيْ إِيَاسٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا مُغِيْرَةُ بْنُ النُّعْمَانِ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيْدَ بْنَ جُبَيْرٍ قَالَ آيَةٌ اخْتَلَفَ فِيْهَا أَهْلُ الْكُوْفَةِ فَرَحَلْتُ فِيْهَا إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ عَنْهَا فَقَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضٰى أَوْ عَلٰى سَفَرٍ أَوْ جَآءَ أَحَدٌ مِّنْكُمْ مِّنَ الْغَآئِطِ} هِيَ آخِرُ مَا نَزَلَ وَمَا نَسَخَهَا شَيْءٌ.
সা‘ঈদ ইব্নু যুবায়র (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
এই আয়াত সম্পর্কে কূফাবাসীগণ ভিন্ন ভিন্ন মত প্রকাশ করল। (কেউ বলেন মানসূখ, কেউ বলেন মানসূখ নয়। এ ব্যাপারে আমি ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম, উত্তরে তিনি বললেন, وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنْكُم مِّنَ الْغَائِطِ আয়াতটি অবতীর্ণ হয়েছে এবং এটি শেষের দিকে অবতীর্ণ আয়াত; এটাকে কোন কিছু রহিত করেনি।
[৩৮৫৫; মুসলিম ৫৪/হাঃ ৩০২৩](আধুনিক প্রকাশনীঃ ৪২২৯, ইসলামী ফাউন্ডেশনঃ ৪২৩২)
সহীহ বুখারী হাদিস ৪৫৯০-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসের মূল বিষয় হলো তায়াম্মুম। সাঈদ ইবনু জুবাইর (রহঃ) বলেন, কূফার লোকেরা একটি আয়াত নিয়ে মতভেদ করেছিল—কেউ বলছিলেন তা মানসূখ, কেউ বলছিলেন মানসূখ নয়। তাই তিনি ইবনু আব্বাস (রাঃ)-এর কাছে গিয়ে জিজ্ঞেস করেন। তিনি বলেন, “যদি তোমরা অসুস্থ হও, সফরে থাকো, অথবা তোমাদের কেউ পায়খানা থেকে আসে”—এই আয়াত শেষের দিকে নাযিল হয়েছে, এবং এটিকে কোনো কিছু রহিত করেনি। হাদিসটি তায়াম্মুমের বিধান নিয়ে সন্দেহ দূর করে। এখানে রোগ, সফর বা পানি না পাওয়ার মতো অবস্থার কথা এসেছে। তাই তায়াম্মুমের আয়াত, মানসূখ নয়, এবং ইবাদতে সহজ বিধান—এই তিনটি শব্দ এই হাদিসের মূল সার।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- তায়াম্মুমের আয়াতকে ইবনু আব্বাস (রাঃ) রহিত নয় বলেছেন।
- মতভেদ হলে জ্ঞানী সাহাবীর কাছে জিজ্ঞেস করার দৃষ্টান্ত আছে।
- রোগ, সফর ও পানি-সংক্রান্ত অবস্থার জন্য আলাদা বিধান এসেছে।
- শরীয়তের বিধান বুঝতে তাড়াহুড়া করে মানসূখ বলা ঠিক নয়।
