৭০/১৬. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ৫৪০২ - যব্ব হালাল হওয়ার ইঙ্গিত
পনির প্রসঙ্গে
وَقَالَ حُمَيْدٌ سَمِعْتُ أَنَسًا بَنَى النَّبِيُّ ﷺ بِصَفِيَّةَ فَأَلْقَى التَّمْرَ وَالْأَقِطَ وَالسَّمْنَ وَقَالَ عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو عَنْ أَنَسٍ صَنَعَ النَّبِيُّ ﷺ حَيْسًا.হুমায়দ (রহঃ) বলেন, আমি আনাস (রাঃ)-কে বলতে শুনেছি, নবী (ﷺ) সাফিয়্যার সঙ্গে বাসর যাপন করলেন। তারপর তিনি (দস্তরখানে) খেজুর, পনির এবং ঘি রাখলেন। ‘আমর ইবন ‘আমর আনাস থেকে বর্ণনা করেন: নবী (ﷺ) (সেগুলোর মিশ্রণ করে) ‘হায়স’ তৈরী করেন।"
যব্ব হালাল: দস্তরখানে রাখা হওয়ার শিক্ষা
সহীহ বুখারী : ৫৪০২
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ৫৪০২
مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَهْدَتْ خَالَتِي إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ضِبَابًا وَأَقِطًا وَلَبَنًا فَوُضِعَ الضَّبُّ عَلٰى مَائِدَتِه„ فَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُوضَعْ وَشَرِبَ اللَّبَنَ وَأَكَلَ الأَقِطَ.
ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমার খালা কয়েকটি যব্ব, কিছু পনির এবং দুধ নবী (ﷺ) -কে হাদিয়া দিলেন এবং দস্তরখানে ‘যব্ব’ রাখা হয়। যদি তা হারাম হতো তাঁর দস্তরখানে তা রাখা হতো না। তিনি (শুধু) দুধ পান করলেন এবং পনির খেলেন।
সহীহ বুখারী হাদিস ৫৪০২-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে যব্ব খাওয়ার বিধান নিয়ে পরিষ্কার একটি ইঙ্গিত পাওয়া যায়। ইবনু আব্বাস (রাঃ) বলেন, তাঁর খালা নবী (صلى الله عليه وسلم)-কে কয়েকটি যব্ব, পনির এবং দুধ হাদিয়া দেন। খাবারগুলো দস্তরখানে রাখা হয়। যব্বও নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর দস্তরখানে রাখা হয়েছিল। ইবনু আব্বাস (রাঃ) বলেন, যদি তা হারাম হতো, তাহলে তাঁর দস্তরখানে তা রাখা হতো না। নবী (صلى الله عليه وسلم) দুধ পান করেন এবং পনির খান। এখানে মূল কথা হলো, যব্বকে হারাম বলা হয়নি। নবী (صلى الله عليه وسلم) নিজে তা না খেলেও দস্তরখানে রাখা হওয়া এবং হারাম না বলা—এ দুটো বিষয় খাবারের হালাল-হারাম বুঝতে গুরুত্বপূর্ণ। তাই যব্ব খাওয়ার হাদিসে ব্যক্তিগত রুচি ও শরয়ি বিধানের পার্থক্য বোঝা যায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর দস্তরখানে হারাম খাবার রাখা হতো না—এ কথা সাহাবী বুঝেছেন।
- কোনো খাবার না খাওয়া মানেই তা হারাম নয়।
- হাদিয়ার খাবার গ্রহণ ও দস্তরখানে রাখা—দুটিই আদবের বিষয়।
