৭০/৩১. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ৫৪৩০ - বারীরার ঘটনা: ওয়ালা, স্বাধীনতা ও সদকা-হাদিয়া
তরকারি প্রসঙ্গে
বারীরার ঘটনা: সদকা, হাদিয়া ও মুক্তির পর অধিকার
সহীহ বুখারী : ৫৪৩০
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ৫৪৩০
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ رَبِيعَةَ أَنَّه“ سَمِعَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُوْلُ كَانَ فِي بَرِيرَةَ ثَلاَثُ سُنَنٍ أَرَادَتْ عَائِشَةُ أَنْ تَشْتَرِيَهَا فَتُعْتِقَهَا فَقَالَ أَهْلُهَا وَلَنَا الْوَلاَءُ فَذَكَرَتْ ذ‘لِكَ لِرَسُوْلِ اللهِ ﷺ فَقَالَ لَوْ شِئْتِ شَرَطْتِيهِ لَهُمْ فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ قَالَ وَأُعْتِقَتْ فَخُيِّرَتْ فِي أَنْ تَقِرَّ تَحْتَ زَوْجِهَا أَوْ تُفَارِقَه“وَدَخَلَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ يَوْمًا بَيْتَ عَائِشَةَ وَعَلٰى النَّارِ بُرْمَةٌ تَفُورُ فَدَعَا بِالْغَدَاءِ فَأُتِيَ بِخُبْزٍ وَأُدْمٍ مِنْ أُدْمِ الْبَيْتِ فَقَالَ أَلَمْ أَرَ لَحْمًا قَالُوا بَلٰى يَا رَسُوْلَ اللهِ وَلٰكِنَّه“ لَحْمٌ تُصُدِّقَ بِه„ عَلٰى بَرِيرَةَ فَأَهْدَتْه“ لَنَا فَقَالَ هُوَ صَدَقَةٌ عَلَيْهَا وَهَدِيَّةٌ لَنَا.
কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
বারীরার ঘটনায় শরীয়াতের তিনটি বিধান প্রতিষ্ঠিত হয়। ‘আয়িশা (রাঃ) তাকে ক্রয় করে মুক্ত করতে চাইলে তার মালিকেরা বলল, ‘ওলা’ (উত্তরাধিকার) আমাদের থাকবে। ‘আয়িশা (রাঃ) বিষয়টি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর কাছে উল্লেখ করলে তিনি বললেনঃ তুমি ইচ্ছে করলে তাদের জন্য ওলীর শর্ত মেনে নাও। কারণ, প্রকৃতপক্ষে ওলীর অধিকারী হল মুক্তিদাতা। তাকে আযাদ করে এখ্তিয়ার দেয়া হলো, ইচ্ছে হলে পূর্ব স্বামীর সংসারে তাকে থাকতে কিংবা ইচ্ছে করলে তার থেকে বিচ্ছিন্ন হতে পারে।রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) একদিন ‘আয়িশাহ্র গৃহে প্রবেশ করলেন। সে সময় চুলার উপর ডেকচি ফুটছিল। তিনি সকালের খাবার আনতে বললে তাঁর কাছে রুটি ও ঘরের কিছু তরকারী আনা হল। তিনি বললেন, আমি কি গোশ্ত দেখিনি? তাঁরা বললেনঃ হাঁ (গোশ্ত রয়েছে) হে আল্লাহ্র রাসূল! কিন্তু তা ঐ গোশ্ত যা বারীরাহ্কে সদাকাহ করা হয়েছিল। এরপর সে তা আমাদের হাদিয়া দিয়েছে। তিনি বললেনঃ এটা তার জন্য সদাকাহ, কিন্তু আমাদের জন্য হাদিয়া স্বরূপ।
সহীহ বুখারী হাদিস ৫৪৩০-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে বারীরার ঘটনায় তিনটি বিধান এসেছে। প্রথমত, আয়েশা (রাঃ) তাকে কিনে মুক্ত করতে চাইলে মালিকেরা ওয়ালার শর্ত দেয়। নবী صلى الله عليه وسلم বলেন, প্রকৃত ওয়ালার অধিকার মুক্তিদাতার। দ্বিতীয়ত, বারীরা মুক্ত হওয়ার পর তাকে পছন্দের অধিকার দেওয়া হয়—সে চাইলে পূর্ব স্বামীর সঙ্গে থাকবে, চাইলে আলাদা হবে। তৃতীয়ত, বারীরাকে সদকা হিসেবে দেওয়া গোশত সে আয়েশা (রাঃ)-এর ঘরে হাদিয়া দিলে নবী صلى الله عليه وسلم বলেন, এটি বারীরার জন্য সদকা, আর তাঁদের জন্য হাদিয়া। তাই এই হাদিসে দান, হাদিয়া, মুক্তি এবং ব্যক্তিগত অধিকার নিয়ে গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা আছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ওয়ালার অধিকার মুক্তিদাতার—এই বিধান এখানে এসেছে।
- মুক্তির পর বারীরাকে বৈবাহিক পছন্দের অধিকার দেওয়া হয়।
- যা কারও জন্য সদকা, অন্যের কাছে হাদিয়া হিসেবে যেতে পারে।
- নবী صلى الله عليه وسلم বাস্তব ঘটনার মাধ্যমে শরীয়তের বিধান পরিষ্কার করেছেন।
