২/৭. অধ্যায়ঃ
বুলুগুল মারাম হাদিস ২৮৭ - যুহর ও আসরে কিয়ামের সময়ের ধারণা
সালাত সম্পাদনের পদ্ধতি - সালাতে ক্বেরাত পাঠ করার পরিমাণ
যুহর ও আসরের কিয়াম কত দীর্ঘ হতো—হাদিসের শিক্ষা
বুলুগুল মারাম : ২৮৭
বুলুগুল মারামহাদিস নম্বর ২৮৭
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: كُنَّا نَحْزُرُ قِيَامَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ - فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ, فَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ قَدْرَ: ﴾الم تَنْزِيلُ﴿ السَّجْدَةِ. وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ قَدْرَ النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ. وَفِي الْأُولَيَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ عَلَى قَدْرِ الْأُخْرَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ, وَالْأُخْرَيَيْنِ مِنْ الظُّهْرِ.رَوَاهُ مُسْلِمٌ
আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমরা নবী (ﷺ) -এর যুহর ও আসরের কিয়াম' -কে (কিরাআতকালে দাঁড়ান অবস্থাকে) অনুমান করতাম। তাঁর যুহরের প্রথম দুরাকাআতের কিয়াম সিজদা সূরা পাঠের সময়ের পরিমাণ হত, আর শেষের দুরাকাআতের কিয়ামকে এর অর্ধেক পরিমাণ, আর আসরের প্রথম দুরাকাআতের কিয়ামকে যুহরের শেষের দুরাকাআতের কিয়ামের অনুরূপ আর শেষের দুরাকাআতের কিয়ামকে এর অর্ধেক সময়ের মত অনুমান করতাম।” [৩২৪]
[৩২৪] মুসলিম ৪৫২, নাসায়ী ৪৭৫, ৪৭৬, আবু দাউদ ৮০৪, ইবনু মাজাহ ৮২৮, আহমাদ ১১৩৯৩, দারেমী ১২৮৮
অনুবাদের উৎস
- সংকলক:
- শিহাবুদ্দীন আহমাদ বিন আলী বিন মুহাম্মাদ বিন আলী বিন মাহমুদ বিন আহমাদ বিন হাজার বিন আহমাদ আল আসকালানী আল কিনানী
- প্রকাশক:
- তাওহীদ পাবলিকেশন্স
বুলুগুল মারাম হাদিস ২৮৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আবূ সাঈদ খুদরী (রাঃ) সাহাবিদের একটি পর্যবেক্ষণ বলেছেন। তাঁরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুহর ও আসরের কিয়াম, অর্থাৎ কিরাআতের সময় দাঁড়ানোর পরিমাণ অনুমান করতেন। যুহরের প্রথম দুই রাকাতের কিয়াম সূরা সাজদা পাঠের সময়ের মতো অনুমান করা হয়েছে। শেষ দুই রাকাত তার প্রায় অর্ধেক। আবার আসরের প্রথম দুই রাকাত যুহরের শেষ দুই রাকাতের কাছাকাছি, আর আসরের শেষ দুই রাকাত তারও অর্ধেকের মতো বলা হয়েছে। এই হাদিস আমাদের দেখায়, সাহাবিরা সালাতের সময়, কিরাআত ও রাকাতের ভারসাম্য লক্ষ্য করতেন। এখানে নির্দিষ্ট সেকেন্ড বা মিনিট নেই; বরং তুলনামূলক ধারণা আছে। তাই শিক্ষা হলো, সালাতের কিয়াম রাকাত অনুযায়ী ভিন্ন হতে পারে এবং নবীজির সালাতে সুন্দর মাপ বজায় থাকত।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- সাহাবিরা নবীজির সালাতের সময়ও মনোযোগ দিয়ে লক্ষ্য করতেন।
- যুহরের প্রথম দুই রাকাত তুলনামূলক দীর্ঘ ছিল বলে বোঝা যায়।
- শেষ রাকাতগুলো প্রথম রাকাতের তুলনায় সংক্ষিপ্ত ছিল।
- হাদিসে সময়ের ধারণা তুলনা দিয়ে বোঝানো হয়েছে, মিনিট দিয়ে নয়।
