৫/০. অধ্যায়ঃ
বুলুগুল মারাম হাদিস ৬৭৩ - সফরে সাওমের অবকাশ ও পছন্দ
সফরে রোযা রাখার বিধান
সফরে রোজা রাখা বা না রাখা: আল্লাহর দেওয়া অবকাশ
বুলুগুল মারাম : ৬৭৩
বুলুগুল মারামহাদিস নম্বর ৬৭৩
وَعَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيِّ رِضَى اللَّهُ عَنْهُ; أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَجِدُ بِي قُوَّةً عَلَى الصِّيَامِ فِي السَّفَرِ, فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ? فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - «هِيَ رُخْصَةٌ مِنَ اللَّهِ, فَمَنْ أَخَذَ بِهَا فَحَسَنٌ, وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَصُومَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ
হামযাহ্ ইবনু 'আম্র আল আসলামী (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
হে আল্লাহর রাসূল! (ﷺ) আমি সফরের অবস্থায় সাওম পালনের মত ক্ষমতা রাখি। রোযা পালন আমার জন্য কি কোন দূষণীয় হবে। তদুত্তরে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন-এটা আল্লাহ প্রদত্ত অবকাশ, যে তা গ্রহণ করবে সে তাতে উত্তম করবে, আর যে সাওম পালন পছন্দ করবে তারও কোন ক্ষতি নেই।” [৭১৯]
[৭১৯] মুসলিম ২৪৭৭, বুখারী ১৪৩, তিরমিযী ২৮২৪, ইবনু মাজাহ ১৬৬ আহমাদ ২২৯৩, ২৪১৮, ২৮৭৪।
অনুবাদের উৎস
- সংকলক:
- শিহাবুদ্দীন আহমাদ বিন আলী বিন মুহাম্মাদ বিন আলী বিন মাহমুদ বিন আহমাদ বিন হাজার বিন আহমাদ আল আসকালানী আল কিনানী
- প্রকাশক:
- তাওহীদ পাবলিকেশন্স
বুলুগুল মারাম হাদিস ৬৭৩-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে হামযাহ ইবনু আমর আল-আসলামী রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞেস করেন, আমি সফরে সাওম পালনের শক্তি রাখি; এতে কি আমার কোনো দোষ হবে? উত্তরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন, এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে দেওয়া অবকাশ। যে তা গ্রহণ করবে, সে ভালো করবে; আর যে সাওম পালন করতে ভালোবাসে, তারও কোনো দোষ নেই। এই হাদিসে “সফরে রোজা”, “মুসাফিরের রোজা” এবং “রুখসত” মূল বিষয়। এখানে ভারসাম্য আছে—অবকাশ গ্রহণের প্রশংসা আছে, আবার সক্ষম ব্যক্তির সাওম রাখাকেও দোষ বলা হয়নি।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- সফরে রোজা না রাখার অবকাশ আল্লাহর পক্ষ থেকে এসেছে।
- অবকাশ গ্রহণ করাও ভালো কাজ হিসেবে উল্লেখ হয়েছে।
- সক্ষম ব্যক্তি সফরে সাওম রাখলে দোষ নেই বলা হয়েছে।
