২৫/৮২. অধ্যায়ঃ
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ৩০৭১ - মক্কা ত্যাগের আগে শেষ তাওয়াফ
বিদায়ী তাওয়াফ
মক্কা ত্যাগের আগে শেষ তাওয়াফ: বিদায়ী তাওয়াফের স্পষ্ট নির্দেশ
সুনানে ইবনে মাজাহ : ৩০৭১
সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ৩০৭১
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَنْ يَنْفِرَ الرَّجُلُ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ .
ইবনু ‘উমার (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
শেষবারের মত বাইতুল্লাহ তাওয়াফ না করা পর্যন্ত কোন ব্যক্তিকে ((মক্কা থেকে)) প্রস্থান করতে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) নিষেধ করেছেন।
[৩০৭১] হাদীসটি ইমাম ইবনু মাজাহ (রহঃ) এককভাবে বর্ণনা করেছেন। রাওদুন নাদীর ৫৫৯, সহিহ আবু দাউদ ১৭৪৭। তাহকীক আলবানীঃ সহিহ। উক্ত হাদীসের রাবী ইবরাহীম বিন ইয়াযীদ সম্পর্কে আবু আহমাদ বিন আদী আল-জুরজানী (রহঃ) বলেন, তিনি প্রত্যাখ্যানযোগ্য। আবুল হাসান ইবনুল কাত্তান (রহঃ) তাকে দুর্বল বলেছেন। আবু বাকর আল-বাযযার (রহঃ) বলেন, তিনি নির্ভরযোগ্য নন। আবু বাকর আল-বায়হাকী (রহঃ) বলেন, তাঁদের বর্ণিত হাদীস দারা দলীল গ্রহনযোগ্য নয়। আবদুল্লাহ বিন সুলায়মান ইবনুল আশআস (রহঃ) বলেন, তিনি হাদীস বর্ণনায় সহজ-সরল অর্থাৎ তিনি যাচাই-বাছাই ছাড়া হাদীস গ্রহন করেন ও তা বর্ণনা করেন। আলী ইবনুল জুনায়দ (রহঃ) বলেন, তিনি প্রত্যাখ্যানযোগ্য। আলী ইবনুল মাদীনী (রহঃ) বলেন, তিনি দুর্বল আমি তাঁদের থেকে কোন হাদীস বর্ণনা করিনি। মুহাম্মাদ বিন আবদুল্লাহ আল-মাখরামী (রহঃ) তাঁদের হাদীস বর্জন করেছেন। মুহাম্মাদ বিন আবদুল্লাহ ইবনুল বুরাকী (রহঃ) বলেন, তিনি মিথ্যার অভিযোগে অভিযুক্ত। (তাহযীবুল কামালঃ রাবী নং ২৬৭, ২/২৪২ নং পৃষ্ঠা) উক্ত হাদীসটি সহিহ কিন্তু ইবরাহীম বিন ইয়াযীদ এর কারণে সনদটি খুবই দুর্বল। হাদীসটির ১৬৮ টি শাহিদ হাদীস রয়েছে, ১ টি জাল, ১৩ টি খুবই দুর্বল, ৪৭ টি দুর্বল, ৩৮ টি হাসান, ৬৯ টি সহিহ হাদীস পাওয়া যায়। তন্মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলঃ বুখারী ১৭৫৪, মুসলিম ১২১১, তিরমিযি ৯৪৪, ৯৪৬, আবু দাউদ ২০০২, ২০০৪, দারিমী ১৯৩২, মুয়াত্তা মালিক ৯৪৬, আহমাদ ১৯৩৭, ৩১৩০, ১০৫০১৪, ১৫০১৫, ১৫০১৬, সহিহ ইবনু খুযাইমাহ ২৮০৮, ২৮০৯, সহিহ ইবনু হিব্বান ৩৮৯৭, ৩৮৯৯, দারাকুতনী ২৬৬৪, ২৭৬০, শারহুস সুন্নাহ ১৯৭১।
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ৩০৭১-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে ইবনু উমার (রাঃ) বর্ণনা করেছেন, রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم কোনো ব্যক্তিকে শেষবারের মতো বাইতুল্লাহ তাওয়াফ না করা পর্যন্ত মক্কা থেকে প্রস্থান করতে নিষেধ করেছেন। আগের হাদিসে একই অর্থ ইবনু আব্বাস (রাঃ)-এর বর্ণনায় এসেছে। এখানে ভাষা আরও সরাসরি—প্রস্থান করার আগে শেষ সম্পর্ক যেন বাইতুল্লাহর সাথে হয়। তাই বিদায়ী তাওয়াফ হজ্জের শেষ ধাপগুলোর মধ্যে গুরুত্বপূর্ণ। হাদিসটি আমাদের শেখায়, ইবাদত শেষ করলেও বিদায়ের আদব আছে। মক্কা থেকে বের হওয়ার সময় ব্যস্ততা, পথ বা কাফেলার চিন্তার মধ্যেও নবী صلى الله عليه وسلم-এর নির্দেশ মনে রাখা জরুরি। তবে ব্যাখ্যা করতে গিয়ে হাদিসের কথার বাইরে বাড়তি দাবি করা উচিত নয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- মক্কা ছাড়ার আগে শেষ তাওয়াফের নির্দেশ এসেছে।
- হজ্জের শেষ কাজগুলোতেও শৃঙ্খলা দরকার।
- বিদায়ী তাওয়াফ বাইতুল্লাহর প্রতি সম্মান প্রকাশের একটি আমল।
