৪/৩০. অধ্যায়ঃ
আল-লু'লু ওয়াল মারজান হাদিস ২৫৪ - আল্লাহর বান্দিদের মসজিদে বাধা দিও না
ফিতনার ভয় না থাকলে মহিলাদের মসজিদে গমন এবং মহিলারা সুগন্ধি মেখে বাইরে যাবে না।
আল্লাহর বান্দিদের মসজিদে যেতে বাধা দিও না
আল-লু'লু ওয়াল মারজান : ২৫৪
আল-লু'লু ওয়াল মারজানহাদিস নম্বর ২৫৪
حديث ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَتِ امْرأَةٌ لِعُمَرَ تَشْهَدُ صَلاَةَ الصُّبْحِ وَالْعِشَاءِ فِي الْجَمَاعَةِ فِي الْمَسْجِدِ، فَقِيلَ لَهَا: لِم تَخْرُجِينَ وَقَدْ تَعْلَمِينَ أَنَّ عُمَرَ يَكْرَهُ ذَلِكَ وَيَغَارُ قَالَتْ: وَمَا يَمْنَعَهُ أَنْ يَنْهَانِي قَالَ: يَمْنَعُهُ قَوْلُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللهِ مَسَاجِدَ اللهِ
ইবনু ‘উমার (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
তিনি বলেন, ‘উমর (রাঃ)-এর স্ত্রী (আতিকাহ্ বিনত যাযিদ) ফজর ও ‘ইশার সালাতের জামা‘আতে মসজিদে হাজির হতেন। তাঁকে বলা হল, আপনি কেন (সালাতের জন্য) বের হন? অথচ আপনি জানেন যে, ‘উমর (রাঃ) তা অপছন্দ করেন এবং মর্যাদা হানিকর মনে করেন। তিনি জবাব দিলেন, তা হলে এমন কি বাধা রয়েছে যে, ‘উমর (রাঃ) স্বয়ং আমাকে নিষেধ করছেন না? বলা হয়, তাঁকে বাধা দেয় আল্লাহর রাসূল (ﷺ)-এর বাণীঃ আল্লাহ্র বান্দিদের আল্লাহ্র মসজিদে যেতে বারণ করো না।
সহীহুল বুখারী, পর্ব ১১: জুমুআহ, অধ্যায় ১৩, হাঃ ৯০০; মুসলিম, পর্ব ৪ : সালাত, অধ্যায় ৩০, হাঃ ৪৪২
আল-লু'লু ওয়াল মারজান হাদিস ২৫৪-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে উমর (রাঃ)-এর স্ত্রীর একটি ঘটনা এসেছে। তিনি ফজর ও ইশার জামাআতে মসজিদে যেতেন। তাঁকে বলা হলো, আপনি জানেন উমর (রাঃ) এটি অপছন্দ করেন এবং মর্যাদার বিষয় মনে করেন, তবু কেন বের হন? তিনি উত্তর দিলেন, তাহলে উমর (রাঃ) নিজে আমাকে নিষেধ করছেন না কেন? বলা হলো, তাঁকে বাধা দেয় নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর বাণী: আল্লাহর বান্দিদের আল্লাহর মসজিদে যেতে বারণ করো না। এই হাদিসে নারীর মসজিদে যাওয়ার অধিকার, নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর বাণীর প্রতি সাহাবীদের সম্মান এবং ব্যক্তিগত অপছন্দের ওপর হাদিসকে প্রাধান্য দেওয়ার শিক্ষা আছে। এখানে মূল কীওয়ার্ড হলো নারীর মসজিদে যাওয়া, আল্লাহর বান্দি এবং মসজিদে বাধা না দেওয়া।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- নারীদের মসজিদে যেতে বারণ না করার বাণী হাদিসে এসেছে।
- ব্যক্তিগত অপছন্দ থাকলেও নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর কথা সম্মান করা জরুরি।
- ফজর ও ইশার জামাআতে নারীর উপস্থিতির ঘটনা এই বর্ণনায় আছে।
- ইবাদতের বিষয়ে শরয়ী নির্দেশকে অগ্রাধিকার দিতে হয়।
