১৬/২. অধ্যায়ঃ
আল-লু'লু ওয়াল মারজান হাদিস ৮৮৭ - মুত‘আহ অনুমতির সময়ের বর্ণনা
মুতআহ নিকাহ এবং তার হুকুম বৈধ হওয়া, অতঃপর রহিত হওয়া আবার বৈধ হওয়া ও রহিত হওয়া এবং কেয়ামত পর্যন্ত তার নিষিদ্ধতা স্থায়ী হওয়া।
খাসি হওয়া থেকে নিষেধ ও মুত‘আহ অনুমতির সময়ের বর্ণনা
আল-লু'লু ওয়াল মারজান : ৮৮৭
আল-লু'লু ওয়াল মারজানহাদিস নম্বর ৮৮৭
حديث عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه، قَالَ: كُنَّا نَغْزُو مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَيْسَ مَعَنَا نِسَاءٌ، فَقُلْنَا: أَلاَ نَخْتَصِي فَنَهَانَا عَنْ ذَلِكَ، فَرَخَّصَ لَنَا بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ نَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ بِالثَّوْبِ؛ ثُمَّ قَرَأَ (يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ﴿
‘আবদুল্লাহ ইবনু মাস‘ঊদ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমরা নবী (ﷺ)-এর সাথে যুদ্ধে বের হতাম, তখন আমাদের সাথে স্ত্রীগণ থাকত না, তখন আমরা বলতাম আমরা কি খাসি হয়ে যাব না? তিনি আমাদেরকে এ থেকে নিষেধ করলেন এবং কাপড়ের বিনিময়ে হলেও মহিলাদেরকে বিয়ে করার অর্থাৎ নিকাহে মুত‘আর অনুমতি দিলেন এবং পাঠ করলেনঃ يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ
সহীহুল বুখারী, পর্ব ৬৫: তাফসীর, অধ্যায় ৫ হা ৪৬১৫৪; মুসলিম, পর্ব ১৬ : নিকাহ বা বিবাহ, অধ্যায় ২, হাঃ ১৪০৪
আল-লু'লু ওয়াল মারজান হাদিস ৮৮৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসের মূল বিষয় হলো যুদ্ধ অবস্থায় সাহাবীদের বাস্তব প্রশ্ন এবং নবী صلى الله عليه وسلم-এর দিকনির্দেশনা। সাহাবীরা বলেন, তাঁরা নবী صلى الله عليه وسلم-এর সাথে যুদ্ধে বের হতেন এবং তাঁদের সঙ্গে স্ত্রীগণ থাকতেন না। তখন তাঁরা খাসি হওয়ার কথা তুলেছিলেন। নবী صلى الله عليه وسلم তাঁদেরকে তা থেকে নিষেধ করেন। এরপর বর্ণনায় এসেছে, কাপড়ের বিনিময়ে হলেও মহিলাদেরকে বিয়ে করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, অর্থাৎ সে সময়ের মুত‘আহ অনুমতির কথা বলা হয়েছে। শেষে আয়াত পাঠ করা হয়—আল্লাহ যা হালাল করেছেন, তা নিজেদের জন্য হারাম করো না। এই হাদিসে মানুষের স্বাভাবিক চাহিদাকে অস্বীকার না করে বৈধ নির্দেশনার দিকে নেওয়ার শিক্ষা আছে। তবে এই বর্ণনাকে তার নিজ সময়ের কথার মধ্যেই বুঝতে হবে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- খাসি হওয়ার মতো নিজের শরীরের ক্ষতিকর পথ থেকে নিষেধ করা হয়েছে।
- সাহাবীদের বাস্তব সমস্যা নবী صلى الله عليه وسلم-এর কাছে তুলে ধরা হতো।
- আল্লাহ যা হালাল করেছেন, তা নিজের পক্ষ থেকে হারাম করা ঠিক নয়।
- হাদিসে যে সময়ের অনুমতির কথা এসেছে, সেটিকে সেই বর্ণনার সীমায় বুঝতে হবে।
