১৭/১০. অধ্যায়ঃ
আল-লু'লু ওয়াল মারজান হাদিস ৯২২ - বিছানা যার সন্তান তার—নসবের গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা
বিছানা যার সন্তান তার এবং সন্দেহ থেকে বেঁচে থাকা।
বিছানা যার সন্তান তার: বংশ নির্ধারণের হাদিস ও শিক্ষা
আল-লু'লু ওয়াল মারজান : ৯২২
আল-লু'লু ওয়াল মারজানহাদিস নম্বর ৯২২
حديث عَائِشَةَ، قَالَتْ: اخْتَصَمَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ فِي غُلاَمٍ؛ فَقَالَ سَعْدٌ: هذَا، يَا رَسُولَ اللهِ ابْنُ أَخِي عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَهِدَ إِلَيَّ أَنَّهُ ابْنُهُ، انْظُرْ إِلَى شَبَهِهِ، وَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ: هذَا أَخِي، يَا رَسُولَ اللهِ وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي مِنْ وَلِيدَتِهِ فَنَظَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى شَبَهِهِ فَرَأَى شَبَهًا بَيِّنًا بِعُتْبَةَ، فَقَالَ: هُوَ لَكَ [ص: 105] يَا عَبْدُ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ، وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَة بِنْتَ زَمْعَةَ فَلَمْ تَرَهُ سَوْدَةُ قَطُّ
'আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
তিনি বলেন, সা‘দ ইব্নু আবু ওয়াক্কাস ও ‘আবদ ইব্নু যাম্‘আ উভয়ে এক বালকের ব্যাপারে বিতর্ক করেন। সা‘দ (রাঃ) বলেন, হে আল্লাহ্র রাসূল! এতো আমার ভাই উৎবা ইবনু আবী ওয়াক্কাসের পুত্র। সে তার পুত্র হিসাবে আমাকে ওয়াসিয়্যত করে গেছে। আপনি ওর সাদৃশ্যের প্রতি লক্ষ্য করুন। ‘আবদ ইবনু যাম‘আ বললেন, হে আল্লাহ্র রাসূল! এ আমার ভাই, আমার পিতার দাসীর গর্ভে জন্মগ্রহণ করে।তখন আল্লাহ্র রাসূল (ﷺ) তার চেহারার দিকে তাকিয়ে দেখতে পেলেন যে, উত্বার সাথে তার পরিষ্কার সাদৃশ্য রয়েছে। তিনি বললেন, এ ছেলেটি তুমি পাবে, হে আব্দ ইবনু যাম‘আ! বিছানা যার, সন্তান তার। ব্যভিচারীর জন্য রয়েছে বঞ্চনা। হে সাওদাহ বিনতু যাম‘আ! তুমি এর হতে পর্দা কর। ফলে সাওদাহ (রাঃ) কখনও তাকে দেখেননি।
সহীহুল বুখারী, পর্ব ৩৪; ক্রয়-বিক্রয়, অধ্যায় ১০০, হাঃ ২২১৮; মুসলিম, পর্ব ১৭: দুগ্ধপান, অধ্যায় ১০, হাঃ ১৪৫৭
আল-লু'লু ওয়াল মারজান হাদিস ৯২২-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে এক বালকের বংশ নিয়ে সা‘দ ইবনু আবু ওয়াক্কাস (রাঃ) ও ‘আবদ ইবনু যাম‘আ (রাঃ)-এর মধ্যে বিতর্কের কথা এসেছে। সা‘দ (রাঃ) সাদৃশ্যের কথা বললেন, আর ‘আবদ ইবনু যাম‘আ বললেন, সে তার পিতার দাসীর গর্ভে জন্মেছে। নবী (صلى الله عليه وسلم) সাদৃশ্য দেখলেন, তবু বংশ নির্ধারণে মূল নীতি দিলেন—বিছানা যার, সন্তান তার। একই সঙ্গে সাওদাহ (রাঃ)-কে তার থেকে পর্দা করতে বললেন। এতে দেখা যায়, বংশ নির্ধারণে নিয়ম মানা জরুরি, আবার সন্দেহের জায়গায় সতর্কতাও রাখা হয়েছে। এই হাদিসের শিক্ষা হলো, পারিবারিক দাবি, সাদৃশ্য ও আবেগের ওপর নয়; শরিয়তের নির্ধারিত নিয়মের ওপর সিদ্ধান্ত দাঁড়ায়। তাই বিচার, পর্দা ও পারিবারিক অধিকার—সব ক্ষেত্রে হাদিসের শব্দগুলো সংযতভাবে বুঝতে হয়। এই শিক্ষা বাস্তব জীবনে পরিবার, সম্পর্ক ও সিদ্ধান্তকে আরও সতর্কভাবে দেখতে সাহায্য করে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- বংশ নির্ধারণে হাদিসে দেওয়া নীতি মানা জরুরি।
- শুধু চেহারার মিল বংশ প্রমাণের একমাত্র ভিত্তি নয়।
- সন্দেহজনক বিষয়ে সতর্কতা রাখা ইসলামী আচরণের অংশ।
- পারিবারিক বিরোধে নববী বিচার ন্যায়ভিত্তিক ও নিয়মমাফিক।
