১১/৬. অধ্যায়ঃ
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ২৬২৪-[৭] - রামি ও সাঈ আল্লাহর যিকিরের জন্য
পাথর মারা - দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ
রামি ও সাঈ কেন আল্লাহর যিকিরের জন্য
মিশকাতুল মাসাবীহ : ২৬২৪-[৭]
মিশকাতুল মাসাবীহহাদিস নম্বর ২৬২৪-[৭]
وَعَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِىِّ ﷺ قَالَ: «إِنَّمَا جُعِلَ رَمْىُ الْجِمَارِ وَالسَّعْىُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِإِقَامَةِ ذِكْرِ اللّٰهِ». رَوَاهُ التِّرْمِذِىُّ وَالدَّارِمِىُّ وَقَالَ التِّرْمِذِىُّ: هٰذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
'আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
তিনি নবী (ﷺ) হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি (ﷺ) বলেছেনঃ (জামারায়) পাথর মারা ও সাফা মারওয়ার মধ্যে সা‘ঈ করা আল্লাহ যিকির কায়িম করার জন্যই প্রবর্তিত হয়েছে। (তিরমিযী ও দারিমী; ইমাম তিরমিযী বলেন, হাদীসটি হাসান সহীহ)[১]
[১] য‘ঈফ : তিরমিযী ৯০২, দারিমী ১৮৯৫, মুসতাদরাক লিল হাকিম ১৬৮৫।
অনুবাদের উৎস
- প্রকাশক:
- হাদিস একাডেমী
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ২৬২৪-[৭]-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, জামারায় পাথর মারা এবং সাফা-মারওয়ার মাঝে সাঈ করা আল্লাহর যিকির কায়িম করার জন্যই রাখা হয়েছে। তাই হজ্জের এসব কাজ শুধু বাহ্যিক চলাফেরা বা পাথর নিক্ষেপ নয়। এর ভেতরে আল্লাহকে স্মরণ করার শিক্ষা আছে। হাজি যখন জামারায় পাথর মারে, তখন সে তাকবীরের মাধ্যমে আল্লাহর বড়ত্ব ঘোষণা করে। সাঈ করার সময়ও বান্দা আল্লাহর সামনে নিজের আনুগত্য প্রকাশ করে। হাদিসটি আমাদের মনে করিয়ে দেয়, হজ্জের আমলগুলোর প্রাণ হলো আল্লাহর স্মরণ। তাই রামি, সাঈ, তাকবীর, দোয়া এবং যিকির—এসবকে আলাদা করে নয়, এক ইবাদতের অংশ হিসেবে বুঝতে হবে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- জামারায় পাথর মারার মূল উদ্দেশ্যের মধ্যে আল্লাহর যিকির আছে।
- সাফা-মারওয়ার সাঈ শুধু চলাফেরা নয়; এটি আল্লাহর স্মরণের আমল।
- হজ্জের বাহ্যিক কাজের সঙ্গে অন্তরের যিকির যুক্ত থাকা দরকার।
- তাকবীর ও দোয়ার মাধ্যমে হাজি আল্লাহর দিকে মন ফেরায়।
