৩/০. অধ্যায়ঃ
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ২৮৩-[৮৬] - রিবাত্বের গুরুত্ব ও পুনরুক্তি
পাক-পবিত্রতা - প্রথম অনুচ্ছেদ
রিবাত্ব কী: সালাতের অপেক্ষার বিশেষ মর্যাদা
মিশকাতুল মাসাবীহ : ২৮৩-[৮৬]
মিশকাতুল মাসাবীহহাদিস নম্বর ২৮৩-[৮৬]
وَفِيْ حَدِِيْثِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُ فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُ رَدَّدَ مَرَّتَيْنِ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَفِي رِوَايَةِ التِّرْمِذِيُّ ثَلَاثًا
মালিক ইবনু আনাস (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
এটাই রিবা-ত্ব, এটাই রিবা-ত্ব দুইবার বলা হয়েছে- (মুসলিম ২৫১)। আর তিরমিযীতে তা তিনবার উল্লিখিত হয়েছে। [১]
[১] সহীহ : মুসলিম ২৫১, তিরমিযী ৫১।
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ২৮৩-[৮৬]-এর সারসংক্ষেপ
এই বর্ণনাটি আগের হাদিসের মূল কথাকে আরও জোরালো করে। এখানে বলা হয়েছে, ‘এটাই রিবাত্ব, এটাই রিবাত্ব’—দুইবার বলা হয়েছে। আর তিরমিযীর বর্ণনায় তিনবার উল্লেখ আছে। এই পুনরুক্তি দেখায়, এক সালাতের পর আরেক সালাতের অপেক্ষা শুধু সময় পার করা নয়; এটি বান্দার অন্তরকে ইবাদতের সঙ্গে যুক্ত রাখে। হাদিসে রিবাত্ব শব্দটি এসেছে প্রস্তুতির অর্থে। তাই একজন মুমিন যখন সালাত শেষ করে পরের সালাতের কথা মনে রাখে, ওজু, মসজিদ ও ইবাদতের দিকে মন দেয়, তখন তার দিন আল্লাহর স্মরণে সাজে। এই হাদিস খুব ছোট, কিন্তু সালাতকেন্দ্রিক জীবন গড়ার সুন্দর শিক্ষা দেয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- সালাতের অপেক্ষা একটি মূল্যবান ইবাদতধর্মী প্রস্তুতি।
- রিবাত্ব শব্দের পুনরুক্তি এর গুরুত্ব বুঝায়।
- মুমিনের দিন সালাতকে কেন্দ্র করে সাজানো উচিত।
- ইবাদতের জন্য মনকে প্রস্তুত রাখা ভালো আমল।
