১৮/৩. অধ্যায়ঃ
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৩৭৫১-[৭] - কর্মীর প্রয়োজন ও সীমা
বিচারকদের (সহকর্মীদের) বেতন ও হাদিয়া গ্রহণ করা - দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ
কর্মীর প্রয়োজন আছে, কিন্তু সীমাও আছে
মিশকাতুল মাসাবীহ : ৩৭৫১-[৭]
মিশকাতুল মাসাবীহহাদিস নম্বর ৩৭৫১-[৭]
وَعَن المستَوْرِدِ بنِ شدَّادٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ كَانَ لَنَا عَامِلًا فَلْيَكْتَسِبْ زَوْجَةً فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ خَادِمٌ فَلْيَكْتَسِبْ خَادِمًا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَسْكَنٌ فَلْيَكْتَسِبْ مَسْكَنًا». وَفِي رِوَايَةٍ: «مَنِ اتَّخَذَ غَيْرَ ذَلِكَ فَهُوَ غالٌّ». رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
মুস্তাওরিদ ইবনু শাদ্দাদ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমি নবী (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি। তিনি (ﷺ) বলেছেন: যে ব্যক্তি আমাদের শাসনকার্যে নিযুক্ত হবে, তার যদি স্ত্রী না থাকে তবে সে একজন স্ত্রীর ব্যবস্থা করতে পারে। আর যদি তার খাদিম না থাকে, তাহলে একজন খাদিম রাখতে পারে। আর যদি তার কোনো ঘর না থাকে, তাহলে একটি ঘরেরও ব্যবস্থা করতে পারে। অপর এক বর্ণনাতে আছে, সে যদি তা ছাড়া অন্য কিছু গ্রহণ করে, তবে তা খেয়ানত হবে।
[১] সহীহ : আবূ দাঊদ ২৯৪৫, মুসতাদরাক লিল হাকিম ১৪৭৩।
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৩৭৫১-[৭]-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে নবী صلى الله عليه وسلم শাসনকার্যে নিয়োজিত কর্মীর কিছু মৌলিক প্রয়োজনের কথা বলেছেন। যার স্ত্রী নেই, সে স্ত্রীর ব্যবস্থা করতে পারে; খাদিম না থাকলে খাদিম রাখতে পারে; ঘর না থাকলে ঘরের ব্যবস্থা করতে পারে। অপর বর্ণনায় এসেছে, এর বাইরে কিছু গ্রহণ করলে তা খিয়ানাত হবে। এখানে ভারসাম্যপূর্ণ শিক্ষা আছে। ইসলাম কর্মীর বাস্তব প্রয়োজন অস্বীকার করে না, আবার পদকে ব্যক্তিগত সম্পদ বানানোরও অনুমতি দেয় না। দায়িত্বশীল কাজের জন্য প্রয়োজনীয় সহায়তা থাকতে পারে, কিন্তু অতিরিক্ত সুবিধা, বিলাসী দাবি বা অনুমতি ছাড়া নেওয়া নিরাপদ নয়। তাই কর্মীর অধিকার ও আমানতের সীমা একসাথে বুঝতে হবে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- দায়িত্বশীল কর্মীর বাস্তব প্রয়োজনের ব্যবস্থা থাকতে পারে।
- প্রয়োজনের নামে অতিরিক্ত নেওয়া খিয়ানাতের দিকে নিয়ে যেতে পারে।
- কর্মীর অধিকার ও আমানতের সীমা আলাদা করে বুঝতে হবে।
- শাসনকার্যে নিয়োজিত ব্যক্তির জীবন স্বচ্ছ হওয়া দরকার।
