২০/০. অধ্যায়ঃ
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৪০৯০-[২৭] - শারীত্বাতুশ শায়তান থেকে নিষেধ
শিকার ও যবেহ প্রসঙ্গে - দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ
শারীত্বাতুশ শায়তান: অসম্পূর্ণ যবেহের নিষেধ
মিশকাতুল মাসাবীহ : ৪০৯০-[২৭]
মিশকাতুল মাসাবীহহাদিস নম্বর ৪০৯০-[২৭]
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ شَرِيطَةِ الشَّيْطَانِ. زَادَ ابْنُ عِيسَى: هِيَ الذَّبِيحَةُ يُقْطَعُ مِنْهَا الْجِلْدُ وَلَا تُفْرَى الْأَوْدَاجُ ثُمَّ تُتْرَكُ حَتَّى تَمُوتَ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
‘আবদুল্লাহ ইবনু 'আব্বাস ও আবূ হুরায়রাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) শারীত্বাতে শায়ত্বন হতে নিষেধ করেছেন। (বর্ণনাকারী) ইবনু ‘ঈসা অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে, (তার অর্থ হলো,) কোন প্রাণীকে এমনভাবে যবেহ করা যে, তার শুধু চামড়া কাটা হয়, কিন্তু তার রগ বা শিরা না কেটে এমনিই ফেলে রাখা হয়, অবশেষে এ অবস্থায় তা মরে যায়।
[১] য‘ঈফ : আবূ দাঊদ ২৮২৬, য‘ঈফ আল জামি‘ আস্ সগীর ৬০৬৮, ইরওয়া ২৫৩১, সুনানুল কুবরা লিল বায়হাক্বী ১৯৬০০। হাদীসটি য‘ঈফ হওয়ার কারণ হলো এর সনদে ‘‘আমর ইবনু ‘আবদুল্লাহ’’ নামে একজন বর্ণনাকারী আছেন। যিনি হাদীস বর্ণনায় য‘ঈফ। ইমাম যাহাবী তাকে য‘ঈফ বলেছেন। দেখুন- য‘ঈফ আবূ দাঊদ ৪৯১।
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৪০৯০-[২৭]-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم শারীত্বাতুশ শায়তান থেকে নিষেধ করেছেন। বর্ণনাকারীর অতিরিক্ত ব্যাখ্যায় বলা হয়েছে, এর অর্থ হলো এমনভাবে প্রাণী যবেহ করা, যাতে শুধু চামড়া কাটা হয়, কিন্তু রগ বা শিরা কাটা হয় না; তারপর প্রাণীটিকে এ অবস্থায় ফেলে রাখা হয় যতক্ষণ না তা মারা যায়। এই বর্ণনা থেকে বোঝা যায়, যবেহ কোনো খেলাচ্ছলে বা অসম্পূর্ণ আঘাতের কাজ নয়। যবেহের মধ্যে রক্ত প্রবাহিত হওয়া, সঠিক কর্তন এবং প্রাণীকে অযথা কষ্ট না দেওয়া—এসব বিষয় গুরুত্বপূর্ণ। শারীত্বাতুশ শায়তান, যবেহের নিয়ম, রগ না কাটা এবং প্রাণীর কষ্ট—এগুলো এই হাদিসের মূল অনুসন্ধানযোগ্য শব্দ।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- শুধু চামড়া কেটে প্রাণী ফেলে রাখা নিষিদ্ধ কাজ হিসেবে এসেছে।
- যবেহ সঠিকভাবে না হলে প্রাণী কষ্ট পায় এবং খাদ্য নিয়েও সমস্যা হয়।
- যবেহের কাজে দায়িত্ব, সতর্কতা ও পূর্ণতা দরকার।
