২২/২. অধ্যায়ঃ
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৪৪১৬-[১০] - এক জুতা নিয়ে বর্ণনার সতর্ক পাঠ
পাদুকা সম্পর্কীয় বর্ণনা - দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ
এক জুতা বিষয়ে বর্ণনা বুঝতে সতর্কতা দরকার
মিশকাতুল মাসাবীহ : ৪৪১৬-[১০]
মিশকাতুল মাসাবীহহাদিস নম্বর ৪৪১৬-[১০]
وَعَن القاسمِ بن محمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: رُبَّمَا مَشَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ وَفِي رِوَايَةٍ: أَنَّهَا مَشَتْ بِنَعْلٍ وَاحِدَةٍ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا أصحُّ
ক্বাসিম ইবনু মুহাম্মাদ (রহঃ) ‘আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
নবী (ﷺ) কখনো কখনো একখানা জুতা পরিধান করে চলেছেন। অপর এক বর্ণনায় আছে, ‘আয়িশাহ্ নিজেই একখানা জুতা পরিহিতা অবস্থায় চলেছেন।
[১] মুনকার য‘ঈফ : তিরমিযী ১৭৭৭, সিলসিলাতুয্ য‘ঈফাহ্ ৩৪৮। হাদীসটি মুনকার য‘ঈফ হওয়ার কারণ, এর সনদে আছে ‘‘লায়স’’ নামের রাবী’’, যিনি য‘ঈফ। দেখুন- সিলসিলাতুয্ য‘ঈফাহ্ ৩৪৮। ইমাম তিরমিযী (রহঃ) বলেন : এ হাদীসটি ('আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে মাওকূফ সূত্রে বর্ণিত অধিক সহীহ।
অনুবাদের উৎস
- প্রকাশক:
- হাদিস একাডেমী
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৪৪১৬-[১০]-এর সারসংক্ষেপ
এই বর্ণনায় এসেছে, নবী (صلى الله عليه وسلم) কখনো কখনো একখানা জুতা পরিধান করে চলেছেন। আরেক বর্ণনায় আছে, আয়িশাহ্ (রাঃ) নিজেই একখানা জুতা পরে চলেছেন। এরপর ইমাম তিরমিযী (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, আয়িশাহ্ (রাঃ) থেকে মাওকূফ সূত্রে বর্ণিত হওয়াটাই অধিক সহীহ। তাই এই হাদিস ব্যাখ্যার সময় খুব সতর্ক থাকা দরকার। কারণ আগের হাদিসে এক পায়ে জুতা পরে চলা থেকে নিষেধ এসেছে। এখানে বর্ণনার মান ও সূত্র নিয়ে মন্তব্য আছে। ফলে এটিকে সরাসরি সাধারণ নিয়ম বানানো ঠিক নয়। মূল শিক্ষা হলো, হাদিস পড়ার সময় শুধু অনুবাদ নয়, বর্ণনার ধরন ও মুহাদ্দিসের মন্তব্যও গুরুত্ব পায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- এক জুতা বিষয়ে এখানে বর্ণনার ধরন নিয়ে তিরমিযীর মন্তব্য আছে।
- মাওকূফ সূত্রকে অধিক সহীহ বলা হয়েছে—এ কথা ব্যাখ্যায় মনে রাখা দরকার।
- বিষয়টি আগের নিষেধের সাথে মিলিয়ে সতর্কভাবে পড়তে হবে।
- হাদিস থেকে বিধান নিতে হলে বর্ণনার মান জানা গুরুত্বপূর্ণ।
