২৫/১৫. অধ্যায়ঃ
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৪৯৭৮-[৩২] - ইয়াতীম সন্তানের জন্য মায়ের ত্যাগ
সৃষ্টির প্রতি দয়া ও অনুগ্রহ - দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ
ইয়াতীম সন্তানের জন্য মায়ের ধৈর্য
মিশকাতুল মাসাবীহ : ৪৯৭৮-[৩২]
মিশকাতুল মাসাবীহহাদিস নম্বর ৪৯৭৮-[৩২]
وَعَن عَوْف بن مَالك الْأَشْجَعِيّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَا وَامْرَأَةٌ سَفْعَاءُ الْخَدَّيْنِ كَهَاتَيْنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ». وَأَوْمَأَ يَزِيدُ بْنُ ذُرَيْعٍ إِلَى الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ «امْرَأَةٌ آمَتْ مِنْ زَوْجِهَا ذَاتُ مَنْصِبٍ وجمالٍ حبَستْ نفسهاعلى يتاماها حَتَّى بانوا أوماتوا» رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
আওফ ইবনু মালিক আল-আশজাঈ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন : আমি ও বিবর্ণ গণ্ডদ্বয়বিশিষ্টা মহিলা কিয়ামতের দিন এরূপ হব। ইয়াযীদ ইবনু যুরাই (রহঃ) নিজের মধ্যমা ও তর্জনী অঙ্গুলির প্রতি ইঙ্গিত করলেন। আর বিবর্ণ গালবিশিষ্ট মহিলার ব্যাখ্যা করতে গিয়ে তিনি (ﷺ) বলেন, যে মহিলা নিজের স্বামী হারিয়েছে (মৃত্যু বা তালাকের কারণে), যার জাঁকজমক ও রূপ রয়েছে; কিন্তু ইয়াতীম সন্তানদের লালন-পালনের উদ্দেশে নিজেকে বন্দি করে রেখেছে, তার ইয়াতীম সন্তানের বয়ঃপ্রাপ্ত হয়ে পৃথক হওয়া বা মৃত্যুবরণ পর্যন্ত।
[১] য‘ঈফ : আবূ দাঊদ ৫১৪৯, য‘ঈফাহ্ ১১২২, য‘ঈফ আত্ তারগীব ১৫১১, য‘ঈফ আল আদাবুল মুফরাদ ২৮, আহমাদ ২৪০০৬, আল মু‘জামুল কাবীর লিত্ব ত্ববারানী ১৪৫৩০। হাদীসটি য‘ঈফ হওয়ার কারণ, এর সনদে ‘‘আন্ নুহাস (النهاس) ইবনু কহাম (قهم)’’ নামের বর্ণনাকারী য‘ঈফ। দেখুন- সিলসিলাতুয্ য‘ঈফাহ্ ১১২২।
অনুবাদের উৎস
- প্রকাশক:
- হাদিস একাডেমী
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৪৯৭৮-[৩২]-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে এমন এক নারীর কথা এসেছে, যিনি স্বামী হারিয়েছেন—মৃত্যু বা তালাকের কারণে—তবু নিজের সৌন্দর্য ও মর্যাদা থাকা সত্ত্বেও ইয়াতীম সন্তানদের লালন-পালনের জন্য নিজেকে ধরে রেখেছেন। রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) বলেছেন, কিয়ামতের দিন তিনি ও এমন নারী কাছাকাছি থাকবেন—আঙুলের ইঙ্গিত দিয়ে তা বোঝানো হয়েছে। এখানে মূল শিক্ষা হলো, ইয়াতীম সন্তানের দায়িত্ব নেওয়া এবং মায়ের ত্যাগের মর্যাদা। হাদিসটি কোনো সাধারণ দাবি নয়; বরং নির্দিষ্ট অবস্থার এক নারীর কথা বলে, যিনি সন্তানদের বড় হওয়া বা মৃত্যু পর্যন্ত তাদের জন্য নিজেকে নিয়োজিত রাখেন।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ইয়াতীম সন্তানের লালন-পালনে মায়ের ত্যাগের বড় মর্যাদা আছে।
- নিজের সুবিধার আগে অসহায় সন্তানের দায়িত্ব নেওয়া প্রশংসনীয়।
- হাদিসটি নির্দিষ্ট অবস্থার নারীর ধৈর্য ও যত্নের কথা বলে।
