২৮/৩. অধ্যায়ঃ
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৫৫৬১-[১৩] - কিয়ামতের ন্যায়বিচার ও অধীনদের অধিকার
হিসাব-নিকাশ, প্রতিশোধ গ্রহণ ও মিজানের বর্ণনা - তৃতীয় অনুচ্ছেদ
কিয়ামতের ন্যায়বিচার: অধীনদের অধিকার
মিশকাতুল মাসাবীহ : ৫৫৬১-[১৩]
মিশকাতুল মাসাবীহহাদিস নম্বর ৫৫৬১-[১৩]
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: جَاءَ رَجُلٌ فَقَعَدَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي مَمْلُوكِينَ يَكْذِبُونَنِي وَيَخُونُونَنِي وَيَعْصُونَنِي وَأَشْتِمُهُمْ وَأَضْرِبُهُمْ فَكَيْفَ أَنَا مِنْهُمْ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يُحْسَبُ مَا خَانُوكَ وَعَصَوْكَ وَكَذَّبُوكَ وَعِقَابُكَ إِيَّاهُمْ فَإِنْ كَانَ عِقَابُكَ إِيَّاهُمْ بِقَدْرِ ذُنُوبِهِمْ كَانَ كَفَافًا لَا لَكَ وَلَا عَلَيْكَ وَإِنْ كَانَ عِقَابُكَ إِيَّاهُمْ دُونَ ذَنْبِهِمْ كَانَ فَضْلًا لَكَ وَإِنْ كَانَ عِقَابُكَ إِيَّاهُمْ فَوْقَ ذُنُوبِهِمْ اقْتُصَّ لَهُمْ مِنْكَ الْفَضْلُ فَتَنَحَّى الرَّجُلُ وَجَعَلَ يَهْتِفُ وَيَبْكِي فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَمَا تَقْرَأُ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى: ﴾وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ﴿ فَقَالَ الرَّجُلُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَجِدُ لِي وَلِهَؤُلَاءِ شَيْئًا خَيْرًا مِنْ مُفَارَقَتِهِمْ أُشْهِدُكَ أَنهم كلَّهم أحرارٌ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ اسنادہ ضعیف، رواہ الترمذی (3165 وقال : غریب) * الزھری مدلس و عنعن
'আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
একদিন এক লোক রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সামনে এসে বসে বলল, হে আল্লাহর রাসূল! আমার কাছে কতিপয় গোলাম আছে। আমার কাছে মিথ্যা কথা বলে, আমার ধন-সম্পদ খিয়ানাত করে এবং আমার নির্দেশের অবাধ্য হয়, তাই আমি তাদেরকে গালমন্দ করি এবং মারধরও করে থাকি। (কিয়ামতে) তাদের ব্যাপারে আমার অবস্থা কী হবে?তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, যখন কিয়ামত সংঘটিত হবে তখন গোলামদের খিয়ানাত, অবাধ্য, মিথ্যা বলা এবং তোমার শাস্তি দেয়া সবকিছুর হিসাব নেয়া হবে। যদি তোমার শাস্তি প্রদান তাদের অন্যায়ের সমান হয়, তখন ব্যাপার সমান সমান থাকবে। তুমি পুণ্যও পাবে না এবং তোমাকে কোন শাস্তিও দেয়া হবে না। আর যদি তোমার শাস্তি প্রদান তাদের অন্যায়ের তুলনায় কম হয়, তখন তাদের অতিরিক্ত অপরাধের শাস্তি না দেয়ার জন্য তুমি সাওয়াব পাবে। কিন্তু যদি তোমার শাস্তি প্রদান তাদের অন্যায়ের তুলনায় বেশি হয়, তখন গোলামদের জন্য তোমার নিকট থেকে প্রতিশোধ নেয়া হবে।এ সকল কথা শুনে লোকটি অন্যত্র সরে দাঁড়াল এবং চিৎকার দিয়ে কাঁদতে লাগল। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাকে লক্ষ্য করে বললেন, তুমি কি আল্লাহর এ বাণীটি পড়নি?وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ “কিয়ামতের দিন আমি ন্যায় ও নির্ভুল ওযনের পাল্লা স্থাপন করব এবং কোন লোকের প্রতি একটুও যুল্ম হবে না। যদি কোন আমল সরিষা দানা পরিমাণও হয় আমি তাও উপস্থিত করব, আর আমি হিসাব গ্রহণকারী হিসেবে যথেষ্ট” – (সূরা আল আম্বিয়া- ২১ : ৪৭)।তখন লোকটি বলল, হে আল্লাহর রাসূল। আমি আমার নিজের এবং ঐ সমস্ত গোলামদের ব্যাপারে তাদেরকে আমার কাছ থেকে পৃথক করে দেয়া অপেক্ষা উত্তম আর কিছু পাচ্ছি না। আমি আপনাকে সাক্ষী করে বলছি যে, তারা সকলেই মুক্ত।
সহীহ: তিরমিযী ৩১৬৫, মুসনাদে আহমাদ ২৬৪৪৪, সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব ২২৯০, শু’আবূল ঈমান ৮৫৮৬।
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৫৫৬১-[১৩]-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে কিয়ামতের হিসাব ও ন্যায়বিচারের একটি গভীর শিক্ষা এসেছে। একজন ব্যক্তি বললেন, তার গোলামরা মিথ্যা বলে, খিয়ানত করে এবং অবাধ্য হয়; তাই তিনি তাদের গালমন্দ ও মারধর করেন। রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) জানালেন, কিয়ামতের দিন উভয় দিকের হিসাব নেওয়া হবে। তাদের অপরাধ এবং মালিকের শাস্তি—দুই দিকই ওজন করা হবে। যদি শাস্তি অপরাধের সমান হয়, তাহলে বিষয়টি সমান থাকবে। যদি শাস্তি কম হয়, মালিকের জন্য বাড়তি সাওয়াবের কথা এসেছে। আর যদি শাস্তি বেশি হয়, অধীনদের পক্ষ থেকে প্রতিশোধ নেওয়া হবে। এরপর রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) সূরা আল-আম্বিয়ার আয়াত পড়লেন, যেখানে সরিষা দানা পরিমাণ আমলও উপস্থিত করার কথা বলা হয়েছে। বর্ণনার শেষে সনদ দুর্বল হওয়ার নোট আছে, তাই বিষয়টি সতর্কতার সাথে বুঝতে হবে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- অধীনদের সঙ্গে আচরণেও কিয়ামতের হিসাব আছে।
- শাস্তি দিতে হলেও অন্যায়ের সীমা ছাড়ানো যাবে না।
- আল্লাহর ন্যায়বিচারে ছোট আমলও হারিয়ে যায় না।
- ভুল বুঝতে পারলে সংশোধনের পথে আসা বড় শিক্ষা।
