২৯/১. অধ্যায়ঃ
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৫৭৪০-[২] - কুরায়শ, বানু হাশিম ও রাসূল صلى الله عليه وسلم
নবীকুল শিরোমণি (ﷺ)-র মর্যাদাসমূহ - প্রথম অনুচ্ছেদ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর মর্যাদা, তার উত্তম গুণাবলি, তার বদান্যতা ও শ্রেষ্ঠত্বের বিস্তারিত বিবরণ গণনা করা ও আয়ত্ব করা সম্ভব নয়, বরং তা গুণে শেষ করা যাবে না। তবে লেখক এখানে রাসূলের মর্যাদা অধ্যায় রচনার উদ্দেশ্য তাঁর মর্যাদা ও ফযীলতের কিছু দিক তুলে ধরেছেন যাতে এগুলোর মাধ্যমে অন্যগুলো উপলব্ধি করা যায়।
আল্লাহর বাছাই: কিনানাহ, কুরায়শ ও বানু হাশিম
মিশকাতুল মাসাবীহ : ৫৭৪০-[২]
মিশকাতুল মাসাবীহহাদিস নম্বর ৫৭৪০-[২]
وَعَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنَى هَاشِمٍ وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَفِي رِوَايَةٍ لِلتِّرْمِذِيِّ: «إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى مِنْ ولد إِبْرَاهِيم إِسْمَاعِيل وَاصْطفى من ولد إِسْمَاعِيل بني كنَانَة» رواہ مسلم (1 / 2276)، (5938) و الترمذی (3606) ۔ (صَحِيح)
ওয়াসিলাহ ইবনুল আসকা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে বলতে শুনেছি, আল্লাহ তা'আলা ইসমা'ঈল (আঃ)-এর বংশধর হতে ‘কিনানাহ্'র বংশধরকে নির্বাচন করেছেন। আর কিননার বংশধর হতে কুরায়শ বংশকে নির্বাচন করেছেন। আবার কুরায়শ বংশ হতে বান্ হাশিম পরিবার হতে আমাকেই বাছাই করেছেন। আর তিরমিযীর বর্ণনায় আছে- আল্লাহ তা'আলা ইবরাহীম (আঃ) -এর বংশে ইসমা'ঈল (আঃ)-কে এবং ইসমা'ঈল (আঃ)-এর বংশে বানূ কিনানাকে মনোনীত করেছেন।
সহীহঃ মুসলিম ১-(২২৭৬), সহীহ ইবনু হিব্বান ৬২৪২, আবূ ইয়া'লা ৭৪৮৫, সিলসিলাতুস্ সহীহাহ্ ৩০২।
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৫৭৪০-[২]-এর সারসংক্ষেপ
এই সহীহ বর্ণনায় রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم বলেছেন, আল্লাহ ইসমাঈল আঃ-এর বংশধর থেকে কিনানাহকে নির্বাচন করেছেন, কিনানাহ থেকে কুরায়শকে, কুরায়শ থেকে বানু হাশিমকে এবং বানু হাশিম থেকে তাঁকে বাছাই করেছেন। তিরমিযীর বর্ণনায় আরও এসেছে, আল্লাহ ইবরাহীম আঃ-এর বংশে ইসমাঈল আঃ-কে এবং ইসমাঈল আঃ-এর বংশে বানু কিনানাকে মনোনীত করেছেন। এই হাদিস রাসূল صلى الله عليه وسلم-এর সম্মানিত বংশধারা ও আল্লাহর বাছাইকে স্পষ্ট করে। এখানে জাতিগত অহংকারের শিক্ষা নেই; বরং নবী صلى الله عليه وسلم-এর মর্যাদা জানার শিক্ষা আছে। কুরায়শ, বানু হাশিম, রাসূলের বংশ, ইসমাঈল আঃ—এসব এই হাদিসের প্রধান কীওয়ার্ড। মুসলিমের জন্য এতে নবী صلى الله عليه وسلم-এর প্রতি শ্রদ্ধা ও ভালোবাসা বাড়ানোর পথ আছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- রাসূল صلى الله عليه وسلم আল্লাহর বাছাই করা সম্মানিত বংশধারা থেকে এসেছেন।
- কুরায়শ ও বানু হাশিমের কথা নবী صلى الله عليه وسلم-এর মর্যাদা বোঝাতে এসেছে।
- বংশের মর্যাদা অহংকারের জন্য নয়, আল্লাহর অনুগ্রহ বোঝার জন্য।
- ইবরাহীম আঃ ও ইসমাঈল আঃ-এর ধারার সঙ্গে নবী صلى الله عليه وسلم-এর সম্পর্ক আছে।
