৯/২. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ১৯৪৩ - ঈদের দুই রাকাতের অনুরূপ বর্ণনা
ঈদের সলাতের পূর্বে ও পরে ঈদগাহে সুন্নাত সলাত আদায় না করা
ঈদের দুই রাকাত সালাতের একই শিক্ষা
সহীহ মুসলিম : ১৯৪৩
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ১৯৪৩
وَحَدَّثَنِيهِ عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ، وَمُحَمَّدُ، بْنُ بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنْ غُنْدَرٍ، كِلاَهُمَا عَنْ شُعْبَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ
‘আম্র আন্ নাক্বিদ, আবূ বাক্র ইবনু নাফি’ ও মুহাম্মাদ ইবনু বাশ্শার (রহঃ) ..... তারা শু‘বাহ্ (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
একই সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
ই.ফা. ১৯২৮, ই.সে. ১৯৩৫
সহীহ মুসলিম হাদিস ১৯৪৩-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসটি আগের বর্ণনার অনুরূপ। এখানে একই সূত্রে ঈদের সালাত ও নারীদের সদাকার কথাই সংক্ষেপে এসেছে। আগের বর্ণনায় ছিল, রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) ঈদের দিনে বের হয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করেন, এর আগে ও পরে আলাদা সালাত আদায় করেননি। এরপর তিনি নারীদের কাছে যান এবং তাদেরকে সদাকা করতে বলেন। মহিলারা নিজেদের অলঙ্কার দান করেন। এই সংক্ষিপ্ত বর্ণনা আগের শিক্ষাকে সমর্থন করে। তাই এর মূল বিষয় হলো ঈদের দুই রাকাত সালাত, সালাতের আগে-পরে আলাদা সালাত না থাকা এবং ঈদের দিনে সদাকার উৎসাহ। একই ঘটনার অনুরূপ বর্ণনা হাদিসের বিষয়টি বুঝতে সহায়তা করে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ঈদের দুই রাকাত সালাতের বিষয়টি আগের বর্ণনার মতোই এসেছে।
- সংক্ষিপ্ত বর্ণনা হলেও মূল শিক্ষা একই থাকে।
- ঈদের দিনে সদাকার প্রতি উৎসাহ এই ধারার বর্ণনায় স্পষ্ট।
- একই সূত্রের অনুরূপ বর্ণনা হাদিসের বক্তব্যকে আরও পরিষ্কার করে।
