১৩/৫২. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ২৩৭৯ - সাদাকা নয়, উপহার হিসেবে গ্রহণ
নবী (ﷺ), বানী হাশিম ও বানী মুত্ত্বালিবের জন্য হাদিয়্যাহ্ উপঢৌকন গ্রহণ করা জায়িয যদিও হাদিয়্যাহ্ দাতা তা সদাক্বাহ্ সরূপ পেয়ে থাকে, সদাক্বাহ্ যখন গ্রহীতার হস্তগত হয় তখন তা থেকে সদাক্বার বৈশিষ্ট্য দূরীভূত হয়ে যায় এমনকি যাদের জন্য সদাক্বাহ্ ভক্ষণ করা হারাম তাদের জন্যও তা হালাল হয়ে যায়
সাদাকা নয়, হাদিয়া হিসেবে গ্রহণের শিক্ষা
সহীহ মুসলিম : ২৩৭৯
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ২৩৭৯
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ رَبِيعَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِ ذَلِكَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ «وَهُوَ لَنَا مِنْهَا هَدِيَّةٌ " .
'আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
অনুরূপ আর একটি হাদীস বর্ণনা করেন। তবে এ হাদীসে অতিরিক্ত বর্ণনা করেন যে, “এ তো আমাদের জন্য তাঁর পক্ষ থেকে হাদিয়্যাহ্।”
ই. ফা. ২৩৫৭, ই. সে. ২৩৫৭
সহীহ মুসলিম হাদিস ২৩৭৯-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসেও বারীরা (রাঃ)-এর ঘটনার অনুরূপ বর্ণনা এসেছে। পার্থক্য হলো, এখানে বাক্যে এসেছে—এটি আমাদের জন্য তার পক্ষ থেকে হাদিয়া। এই কথাটি সাদাকার বিধানের একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক সহজ করে দেয়। যে ব্যক্তি সাদাকা গ্রহণের যোগ্য, তার কাছে সাদাকা পৌঁছালে সে তার মালিক হয়। পরে সে তা অন্য কাউকে উপহার দিলে, গ্রহণকারীর জন্য তা হাদিয়া হিসেবে গণ্য হতে পারে। নবী صلى الله عليه وسلم সাদাকা থেকে সতর্ক থাকতেন, কিন্তু হাদিয়া হিসেবে আসা জিনিস গ্রহণ করেছেন। এই হাদিস তাই সাদাকা, হাদিয়া এবং মালিকানা বদলের বিষয়টি বুঝতে সাহায্য করে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- বারীরার পক্ষ থেকে দেওয়া বস্তু নবী পরিবারের জন্য হাদিয়া হলো।
- সাদাকা ও হাদিয়া একই শব্দ নয়; বিধানেও পার্থক্য আছে।
- যার কাছে সাদাকা পৌঁছেছে, সে তা উপহার দিতে পারে।
- খাবারের উৎস জানলে সঠিক বিধান বোঝা সহজ হয়।
