১৪/১৫. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ২৫০৬ - সফরের তারিখে বর্ণনা পার্থক্য
অবৈধ নয় এমন কাজে রমাযান মাসে সফরকারী ব্যক্তির জন্য সওম পালন করা এবং ইফত্বার করা উভয়ই জায়িয যদি দু’ বা ততোধিক মঞ্জিলের উদ্দেশ্যে সফর করা হয়, অবশ্য ক্ষমতাবান ব্যক্তির জন্য সওম পালন করা উত্তম এবং অক্ষম ব্যক্তির জন্য সওম ভঙ্গ করা উত্তম
সফরে সাওমের বর্ণনায় তারিখের ভিন্নতা
সহীহ মুসলিম : ২৫০৬
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ২৫০৬
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ التَّيْمِيِّ، ح وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَقَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، وَقَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ يَعْنِي ابْنَ عَامِرٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، كُلُّهُمْ عَنْ قَتَادَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ.نَحْوَ حَدِيثِ هَمَّامٍ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ التَّيْمِيِّ وَعُمَرَ بْنِ عَامِرٍ وَهِشَامٍ لِثَمَانَ عَشْرَةَ خَلَتْ وَفِي حَدِيثِ سَعِيدٍ فِي ثِنْتَىْ عَشْرَةَ. وَشُعْبَةَ لِسَبْعَ عَشْرَةَ أَوْ تِسْعَ عَشْرَةَ.
ক্বাতাদাহ্ (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
এ সানাদে হাম্মামের হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তবে আত্ তায়মী, ‘উমর ইবনু ‘আমির ও হিশামের বর্ণনায় রমজানের আঠার দিন অতিবাহিত হয়েছে কথাটি বর্ণিত আছে। সা’ঈদের বর্ণনায় বারোই রমজান এবং শু’বার বর্ণনায় সতের অথবা উনিশ রমজানের কথা উল্লেখ রয়েছে।
ই.ফা. ২৪৮৩, ই.সে. ২৪৮২
সহীহ মুসলিম হাদিস ২৫০৬-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আগের হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা এসেছে, তবে রমজানের কত দিন অতিবাহিত হয়েছিল তা নিয়ে বিভিন্ন বর্ণনার পার্থক্য উল্লেখ করা হয়েছে। কোথাও আঠারো দিন, কোথাও বারো দিন, আবার কোথাও সতেরো অথবা উনিশ দিনের কথা এসেছে। মূল ঘটনা হলো, রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর সঙ্গে সফরে বা যুদ্ধে সাহাবীদের কেউ সাওম পালন করতেন, কেউ ইফতার করতেন, এবং কেউ কাউকে দোষারোপ করতেন না। এই হাদিসের গুরুত্ব হলো, হাদিসে বর্ণনার ছোট পার্থক্য কীভাবে সংরক্ষিত হয়েছে তা দেখা। তারিখের ভিন্নতা থাকলেও মূল শিক্ষা একই থাকে—সফরে সাওম রাখা ও না রাখার বিষয়ে সাহাবীদের মধ্যে সহনশীলতা ছিল।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- একই ঘটনার বর্ণনায় দিনসংখ্যার ভিন্নতা এসেছে।
- মূল শিক্ষা হলো সফরে সাওমে দোষারোপ না করা।
- হাদিসের বর্ণনাগত পার্থক্য সতর্কভাবে পড়তে হয়।
- সাহাবীদের আচরণে পারস্পরিক সহনশীলতা দেখা যায়।
