صحیح مسلم حدیث ۲۶۱۶ - رمضان کے سفر کی تاریخوں کا اختلاف
سفر میں روزہ والی روایت میں تاریخوں کا فرق
صحیح مسلم : ۲۶۱۶
صحیح مسلمحدیث نمبر ۲۶۱۶
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ التَّيْمِيِّ . ح وحَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ . ح وَقَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، وَقَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى : حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ يَعْنِي ابْنَ عَامِرٍ . ح وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ كُلُّهُمْ ، عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ هَمَّامٍ ، غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ التَّيْمِيِّ ، وَعُمَرَ بْنِ عَامِرٍ ، وَهِشَامٍ " لِثَمَانَ عَشْرَةَ خَلَتْ " ، وَفِي حَدِيثِ سَعِيدٍ " فِي ثِنْتَيْ عَشْرَةَ " ، وَشُعْبَةَ : " لِسَبْعَ عَشْرَةَ أَوْ تِسْعَ عَشْرَةَ " .
قتادہ سے اس اسناد سے مانند روایت ہمام کے مروی ہے مگر تیمی اور عمر بن عامر اور ہشام کی روایت میں اٹھارہویں تاریخ اور سعید کی روایت میں بارہویں اور شعبہ کی روایت میں سترویں یا انیسویں مذکور ہے۔
صحیح مسلم حدیث ۲۶۱۶ کا خلاصہ
یہ حدیث پچھلی روایت کے مضمون کو مختلف راویوں کے الفاظ کے ساتھ بیان کرتی ہے۔ اصل بات وہی ہے کہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم کے ساتھ رمضان میں سفر یا جہاد کے دوران کچھ لوگ روزہ دار تھے اور کچھ افطار کرنے والے، اور ایک دوسرے پر عیب نہیں لگاتے تھے۔ اس روایت میں خاص طور پر تاریخوں کا فرق ذکر ہوا ہے۔ بعض روایتوں میں اٹھارہویں تاریخ، سعید کی روایت میں بارہویں، اور شعبہ کی روایت میں سترہویں یا انیسویں تاریخ کا ذکر ہے۔ اس حدیث کا مرکزی موضوع روایت کے الفاظ اور تاریخ کا فرق ہے۔ یہ بات ہمیں بتاتی ہے کہ حدیث پڑھتے وقت صرف اصل مضمون ہی نہیں، بلکہ روایت میں آنے والی تفصیل کو بھی امانت کے ساتھ بیان کرنا چاہیے۔
اس حدیث سے ہماری تعلیم
- ایک ہی مضمون میں تاریخوں کے الفاظ مختلف آ سکتے ہیں۔
- راویوں نے اپنے الفاظ کے مطابق تفصیل نقل کی۔
- اصل مضمون روزہ دار اور افطار کرنے والے پر عیب نہ لگانے کا ہے۔
- حدیث کی جزوی تفصیل بیان کرتے وقت احتیاط ضروری ہے۔
