১/৬৮. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ২৭২ - মুমিন না মুসলিম বলার শিক্ষা
ঈমানের দূর্বলতার দরুণ যার ব্যাপারে ধর্মত্যাগের সন্দেহ হয়, তার হৃদয় জয়ের জন্য বিশেষ সৌজন্য প্রদর্শন এবং সুনির্দিষ্ট প্রমাণ ছাড়া কাউকে নিশ্চিত মু‘মিন বলে ঘোষণা দেয়া থেকে বিরত থাকা
মুমিন না মুসলিম: মানুষের ঈমান নিয়ে সতর্ক ভাষা ব্যবহার
সহীহ মুসলিম : ২৭২
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ২৭২
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَسْمًا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطِ فُلاَنًا فَإِنَّهُ مُؤْمِنٌ . فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ «أَوْ مُسْلِمٌ» أَقُولُهَا ثَلاَثًا . وَيُرَدِّدُهَا عَلَىَّ ثَلاَثًا " أَوْ مُسْلِمٌ " ثُمَّ قَالَ " إِنِّي لأُعْطِي الرَّجُلَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْهُ مَخَافَةَ أَنْ يَكُبَّهُ اللَّهُ فِي النَّارِ " .
সা’দ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) একবার কিছু মাল বণ্টন করছিলেন। আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! অমুককে কিছু দিন, কেননা সে নিশ্চয়ই একজন মুমিন ব্যক্তি। নবী (ﷺ) বললেন, বরং বল যে, সে একজন মুসলিম। সাহাবী বললেন, আমি কথাটি তিনবার পুনরাবৃত্তি করেছি, তিনিও তিনবারই আমাকে ঐ একই উত্তর দিয়েছেন। এরপর রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বললেন, অপরজন আমার নিকট অধিক প্রিয় হওয়া সত্ত্বেও আমি কাউকে এ কারণে দিয়ে থাকি যে, আল্লাহ তা’আলা যেন তাকে উল্টো করে জাহান্নামে না ফেলেন।
ই.ফা. ২৭৬; ই.সে. ২৮৬
সহীহ মুসলিম হাদিস ২৭২-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) কিছু মাল বণ্টন করছিলেন। একজন সাহাবী বললেন, অমুককে দিন, কারণ সে মুমিন। নবী (صلى الله عليه وسلم) তিনবার সংশোধন করে বললেন, বরং বলো সে মুসলিম। এরপর তিনি জানালেন, কখনো এমন কাউকে দেওয়া হয় যার চেয়ে অন্য কেউ তাঁর কাছে বেশি প্রিয়, তবে আশঙ্কা থাকে যেন আল্লাহ তাকে জাহান্নামে না ফেলেন। হাদিসের মূল শিক্ষা হলো, মানুষের অন্তরের ঈমান সম্পর্কে চূড়ান্ত কথা বলা সহজ নয়। বাহ্যিক পরিচয়ে “মুসলিম” বলা নিরাপদ। একই সঙ্গে দানের পেছনে নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর গভীর বিবেচনার কথাও জানা যায়। তাই মুমিন, মুসলিম, দান বণ্টন এবং অন্তরের অবস্থা—এই বিষয়গুলো হাদিসের মূল অংশ।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- কারও অন্তরের ঈমান সম্পর্কে চূড়ান্ত দাবি করা থেকে সতর্ক থাকা দরকার।
- বাহ্যিক পরিচয়ে কাউকে মুসলিম বলা অধিক সাবধানী ভাষা।
- দান বণ্টনের পেছনে কখনো কল্যাণের চিন্তা থাকতে পারে।
