১৬/১৭. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ২৮১৭ - তানঈম থেকে উমরার সওয়াব
ইহরামের প্রকারভেদ, ইফরাদ, ক্বিরান ও তামাত্তু‘ হাজ্জের জন্য ইহরাম বাঁধা জায়িয, একত্রে ‘উমরাহ ও হাজ্জের ইহরাম বাঁধাও জায়িয এবং ক্বিরান হাজ্জ পালনকারী কখন ইহরাম মুক্ত হবে
তানঈম থেকে উমরা: পরিশ্রম ও খরচ অনুযায়ী সওয়াব
সহীহ মুসলিম : ২৮১৭
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ২৮১৭
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَمِّ الْمُؤْمِنِينَ، ح وَعَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَصْدُرُ النَّاسُ بِنُسُكَيْنِ وَأَصْدُرُ بِنُسُكٍ وَاحِدٍ قَالَ «انْتَظِرِي فَإِذَا طَهَرْتِ فَاخْرُجِي إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَهِلِّي مِنْهُ ثُمَّ الْقَيْنَا عِنْدَ كَذَا وَكَذَا - قَالَ أَظُنُّهُ قَالَ غَدًا - وَلَكِنَّهَا عَلَى قَدْرِ نَصَبِكِ - أَوْ قَالَ - نَفَقَتِكِ».
'আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ)! লোকেরা দু’টি ‘ইবাদাতসহ (হজ্জ ও ‘উমরাহ্) প্রত্যাবর্তন করছে, আর আমি একটি মাত্র ‘ইবাদাতসহ (হজ্জ) ফিরে যাচ্ছি। তিনি বলেন, অপেক্ষা কর। তুমি পবিত্র হয়ে যাবার পর তান‘ঈম চলে যাও এবং সেখানে ইহরাম বাঁধ, অতঃপর অমুক অমুক সময় আমাদের সঙ্গে মিলিত হও। রাবী বলেন, আমার মনে হয় তিনি ভোরবেলার কথা বলেছেন এবং তুমি তোমার পরিশ্রম অথবা খরচ অনুযায়ী (এ ‘উমরার সওয়াব পাবে)।
ই.ফা. ২৭৯৪, ই.সে. ২৭৯২
সহীহ মুসলিম হাদিস ২৮১৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আয়িশা (রাঃ)-এর মনের কথা ফুটে উঠেছে। তিনি রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-কে বলেন, অন্যরা হজ ও উমরা—দুই ইবাদত নিয়ে ফিরছে, আর তিনি শুধু একটি ইবাদত নিয়ে ফিরছেন। রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) তাঁকে অপেক্ষা করতে বলেন। পবিত্র হওয়ার পর তানঈমে গিয়ে সেখান থেকে উমরার ইহরাম বাঁধতে বলেন। এরপর নির্দিষ্ট সময়ে তাঁদের সঙ্গে মিলিত হওয়ার নির্দেশ দেন। হাদিসের শেষে এসেছে, এই উমরার সওয়াব তাঁর পরিশ্রম অথবা খরচ অনুযায়ী হবে। তাই তানঈম থেকে উমরা এবং ইবাদতে কষ্ট-খরচের মূল্য সম্পর্কে এই বর্ণনা গুরুত্বপূর্ণ। তবে এখানে অতিরিক্ত কোনো সাধারণ প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়নি; কথাটি আয়িশা (রাঃ)-এর ঘটনার মধ্যেই এসেছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ইবাদতের সুযোগ হারালে বৈধ উপায়ে তা পূরণ করার চেষ্টা করা যায়।
- পবিত্র হওয়ার পর তানঈম থেকে উমরার ইহরাম করার নির্দেশ এসেছে।
- ইবাদতে পরিশ্রম ও খরচের মূল্য আছে—এই বর্ণনায় তা ইঙ্গিত করা হয়েছে।
- রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) আয়িশা (রাঃ)-এর কষ্টের কথা গুরুত্ব দিয়ে শুনেছেন।
