১৬/১৭. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ২৮১৬ - একই হজ বর্ণনার আরেক সানাদ
ইহরামের প্রকারভেদ, ইফরাদ, ক্বিরান ও তামাত্তু‘ হাজ্জের জন্য ইহরাম বাঁধা জায়িয, একত্রে ‘উমরাহ ও হাজ্জের ইহরাম বাঁধাও জায়িয এবং ক্বিরান হাজ্জ পালনকারী কখন ইহরাম মুক্ত হবে
হজের একই বর্ণনা: সানাদের ভিন্নতা ও মূল শিক্ষা
সহীহ মুসলিম : ২৮১৬
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ২৮১৬
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، يَقُولُ أَخْبَرَتْنِي عَمْرَةُ، أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها ح. وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ .
মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না ও ইবনু আবূ ‘উমার (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
এ সানাদেও পূর্বোক্ত হাদীসের অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
ই.ফা. ২৭৯৩, ই.সে. ২৭৯১
সহীহ মুসলিম হাদিস ২৮১৬-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে বলা হয়েছে, একই সানাদে পূর্বোক্ত হাদিসের অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। অর্থাৎ এখানে নতুন কোনো দীর্ঘ ঘটনা আলাদা করে বলা হয়নি। পূর্বের বর্ণনায় ছিল, রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর সঙ্গে হজের সফর, মক্কার কাছে পৌঁছে যার সঙ্গে হাদী নেই তাকে তাওয়াফ ও সাঈ শেষে ইহরাম খুলতে বলা, এবং কুরবানির দিন স্ত্রীদের পক্ষ থেকে গরু কুরবানি করার কথা। এই হাদিস সেই মূল বিষয়কেই আরেক সূত্রে সমর্থন করে। হাদিস শাস্ত্রে একই ঘটনার একাধিক সানাদ থাকা বর্ণনাকে শক্তভাবে সংরক্ষণের একটি দিক দেখায়। তবে এই নির্দিষ্ট বর্ণনায় নতুন বিধান যোগ করা হয়নি।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- একই হাদিস একাধিক সানাদে বর্ণিত হতে পারে।
- পূর্বের বর্ণনার মূল শিক্ষা এখানে সমর্থিত হয়েছে।
- হাদী না থাকলে ইহরাম ভঙ্গের বিধান ধারাবাহিক বর্ণনায় এসেছে।
- সংক্ষিপ্ত বর্ণনায় নতুন তথ্য না থাকলে অতিরিক্ত দাবি করা উচিত নয়।
