ইহরামের প্রকারভেদ, ইফরাদ, ক্বিরান ও তামাত্তু’ হাজ্জের জন্য ইহরাম বাঁধা জায়িয, একত্রে ‘উমরাহ ও হাজ্জের ইহরাম বাঁধাও জায়িয এবং ক্বিরান হাজ্জ পালনকারী কখন ইহরাম মুক্ত হবে

‘আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ

শুধুমাত্র হজ্জের উদ্দেশেই আমরা রসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সঙ্গে রওনা হলাম। আমরা (মক্কায়) পৌঁছে বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করলাম। যারা কুরবানির পশু (হাদী) সাথে আনেনি, রসূলুল্লাহ (ﷺ) তাদেরকে ইহরাম খোলার নির্দেশ দিলেন। আয়িশা (রাঃ) বলেন, অতএব যারা কুরবানির পশু সঙ্গে আনেনি, তারা ইহরাম ছেড়ে দিল। রসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সহধর্মিণীগণ সাথে কুরবানির পশু আনেননি। তাই তাঁরাও ইহরাম খুলে ফেললেন।আয়িশা (রাঃ) আরও বললেন, আমার মাসিক দেখা দিল এবং বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করতে পারলাম না। 'হাসবা' অবস্থানের রাতে আমি বললাম, হে আল্লাহর রসূল! লোকেরা হজ্জ ও উমরা করে ফিরে যাচ্ছে, আর আমি শুধু হজ্জ করে ফিরছি। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, আমরা যে রাতে মক্কায় পৌঁছেছি, তখন তুমি কি বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করোনি? আমি বললাম, না। তিনি বললেন, তাহলে তুমি তোমার ভাইয়ের সাথে 'তানঈম' যাও এবং (সেখানে) উমরার ইহরাম বাঁধ। অতঃপর তুমি অমুক অমুক জায়গায় (আমাদের সাথে) মিলিত হতে পারবে।উম্মুল মু’মিনীন সফিয়া (রাঃ) বললেন, মনে হয় আমি আপনাদের আটকিয়ে রাখব। রসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, দূর হতভাগী, তোমার সর্বনাশ হোক! তুমি কুরবানির দিন বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করেছো? তিনি বললেন, হ্যাঁ, করেছি। নবী (ﷺ) বললেন, তাহলে কোনো অসুবিধা নেই, তুমি অগ্রসর হও।আয়িশা (রাঃ) বলেন, রসূলুল্লাহ (ﷺ) আমার সাথে সাক্ষাৎ করলেন, তিনি মক্কার উচ্চভূমি দিয়ে অগ্রসর হচ্ছিলেন। আর আমি তা অতিক্রম করে নিম্নভূমিতে নামছিলাম। অথবা তিনি উচ্চভূমি অতিক্রম করে নিম্নভূমির দিকে অগ্রসর হচ্ছিলেন, আর আমি নিম্নভূমি থেকে উচ্চভূমির দিকে অগ্রসর হচ্ছিলাম। ইসহাকের বর্ণনায় আছে, আয়িশা (রাঃ) এবং রসূলুল্লাহ (ﷺ) উভয়ে নিম্নভূমি অতিক্রম করছিলেন।