১৬/১৭. অধ্যায়ঃ

সহীহ মুসলিম হাদিস ২৮১৫ - হাদী না থাকলে ইহরাম খোলা

ইহরামের প্রকারভেদ, ইফরাদ, ক্বিরান ও তামাত্তু‘ হাজ্জের জন্য ইহরাম বাঁধা জায়িয, একত্রে ‘উমরাহ ও হাজ্জের ইহরাম বাঁধাও জায়িয এবং ক্বিরান হাজ্জ পালনকারী কখন ইহরাম মুক্ত হবে

হাদী না থাকলে ইহরাম খোলা: তাওয়াফ ও সাঈর পর বিধান

সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ২৮১৫

وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ - عَنْ يَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ - عَنْ عَمْرَةَ، قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - تَقُولُ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ وَلاَ نُرَى إِلاَّ أَنَّهُ الْحَجُّ حَتَّى إِذَا دَنَوْنَا مِنْ مَكَّةَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْىٌ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ أَنْ يَحِلَّ .قَالَتْ عَائِشَةُ رضى الله عنها فَدُخِلَ عَلَيْنَا يَوْمَ النَّحْرِ بِلَحْمِ بَقَرٍ فَقُلْتُ مَا هَذَا فَقِيِلَ ذَبَحَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ أَزْوَاجِهِ . قَالَ يَحْيَى فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ فَقَالَ أَتَتْكَ وَاللَّهِ بِالْحَدِيثِ عَلَى وَجْهِهِ .

'আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ

যিল ক্ব‘দাহ্ মাসের পাঁচদিন অবশিষ্ট থাকতে আমরা রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সঙ্গে রওনা হলাম। হজ্জ পালন ছাড়া আমাদের অন্য কোন উদ্দেশ্য ছিল না। আমরা মাক্কার নিকটবর্তী হলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) নির্দেশ দিলেন, যার সাথে কুরবানীর পশু নেই, সে বায়তুল্লাহ-এর ত্বওয়াফ এবং সাফা-মারওয়ার মাঝে সা’ঈ করার পর ইহরাম ভঙ্গ করবে।‘আয়িশা (রাঃ) বলেন, কুরবানীর দিন কেউ আমাদের জন্য গরুর গোশ্ত নিয়ে এলো। আমি জিজ্ঞেস করলাম, এ কী? বলা হল, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর সহধর্মিণীদের পক্ষ থেকে গরু কুরবানী করেছেন। ইয়াহিয়া ইবনু সা’ঈদ (রহঃ) বলেন, আমি এ হাদীস ক্বাসিম ইবনু মুহাম্মাদের নিকট উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন, আল্লাহর শপথ! তিনি (‘আম্রাহ্) তোমার নিকট হাদীসটি সঠিকভাবে বর্ণনা করেছেন।

ই.ফা. ২৭৯২, ই.সে. ২৭৯০

সহীহ মুসলিম হাদিস ২৮১৫-এর সারসংক্ষেপ

এই হাদিসে বিদায় হজের সফরের একটি পরিষ্কার বিধান এসেছে। আয়িশা (রাঃ) বলেন, যিলক্বাদা মাসের পাঁচ দিন বাকি থাকতে তাঁরা রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর সঙ্গে রওনা হন। তাঁদের উদ্দেশ্য ছিল হজ। মক্কার কাছে পৌঁছে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) নির্দেশ দেন, যার সঙ্গে কুরবানির পশু নেই, সে বায়তুল্লাহ তাওয়াফ এবং সাফা-মারওয়ার মাঝে সাঈ করার পর ইহরাম খুলে ফেলবে। এই বর্ণনা হাদী না থাকলে ইহরাম ভঙ্গের বিধান বোঝায়। এরপর কুরবানির দিন গরুর গোশত আসে, আর জানানো হয় যে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) তাঁর স্ত্রীদের পক্ষ থেকে গরু কুরবানি করেছেন। শেষ অংশে কাসিম ইবনু মুহাম্মদ বর্ণনাটির সঠিকতা নিশ্চিত করেন।

এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা

  • হাদী না থাকলে তাওয়াফ ও সাঈ শেষে ইহরাম খোলার নির্দেশ এসেছে।
  • হজের সফরে কুরবানির পশু থাকার বিধান আলাদা প্রভাব রাখে।
  • রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) তাঁর স্ত্রীদের পক্ষ থেকে গরু কুরবানি করেছেন।
  • হাদিস বর্ণনায় যাচাই ও নির্ভুলতা গুরুত্ব পেয়েছে।

সেটিংস

ভাষা

ফন্ট সেটিংস

আরবি ফন্ট ফেস

আরবি ফন্ট সাইজ

২৪

অনুবাদ ফন্ট সাইজ

১৮

রিডিং লেআউট

আল হাদিস অ্যাপ ডাউনলোড করুন

App Banner

ইসলামের জ্ঞান প্রচারে সহায়ক হোন

আপনার নিয়মিত সহায়তা আমাদের দ্বীনি ভাই-বোনের কাছে ইসলামের দাওয়াত পৌঁছাতে সাহয্য করবে। আমাদের মিশনে আপনিও অংশ নিন এবং বড় পরিবর্তনের অংশীদার হোন।

সাপোর্ট করুন