১৬/২৩. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ২৮৬৫ - হজ-উমরা একত্রে আদায়ের অনুরূপ বর্ণনা
তামাত্তু‘ হাজ্জের বৈধতা
হজ ও উমরা একত্রে করার বর্ণনার সমর্থন
সহীহ মুসলিম : ২৮৬৫
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ২৮৬৫
حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، قَالَ سَمِعْتُ مُطَرِّفًا، قَالَ قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ . بِمِثْلِ حَدِيثِ مُعَاذٍ .
মুত্বাররিফ (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
‘ইমরান ইবনু হুসায়ন (রাঃ) আমাকে বললেন.. পরবর্তী অংশ উপরোক্ত মু’আয বর্ণিত হাদীসের অনুরূপ।
ই.ফা. ২৮৪১, ই.সে. ২৮৪০
সহীহ মুসলিম হাদিস ২৮৬৫-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে বলা হয়েছে, ইমরান ইবন হুসাইন (রাঃ)-এর পূর্বোক্ত বর্ণনার অনুরূপ কথা এসেছে। তাই এর মূল শিক্ষা আগের হাদিসের সঙ্গে যুক্ত: রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) হজ ও উমরা একত্রে আদায় করেছেন, এ বিষয়ে নিষেধ আসেনি, এবং হারাম বলে কোনো আয়াত নাজিল হয়নি—এই বক্তব্য পূর্বের বর্ণনায় ছিল। এই হাদিস নিজে সংক্ষিপ্ত হলেও একই বক্তব্যের আরেকটি সূত্র হিসেবে গুরুত্বপূর্ণ। হাদিস পড়ার সময় এমন সংক্ষিপ্ত পুনরাবৃত্তি উপেক্ষা করা ঠিক নয়। এটি বোঝায়, একই বিষয় একাধিক সানাদে সংরক্ষিত হয়েছে এবং হজ-উমরা একত্রে করার আলোচনাকে আরও দৃঢ়ভাবে সামনে আনে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- অনুরূপ বর্ণনা আগের বক্তব্যকে সমর্থন করে।
- হজ ও উমরা একত্রে করার বিষয়টি ধারাবাহিকভাবে এসেছে।
- সংক্ষিপ্ত হাদিসও মূল বিষয়ের অংশ হতে পারে।
- একই বিষয়ের বিভিন্ন সূত্র মিলিয়ে পড়া উপকারী।
