১৬/৭০. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ৩১৪০ - হাতীম বায়তুল্লাহর অংশ কি?
কা‘বার দেয়াল ও দরজার অবস্থান
হাতীম কি কা’বার অংশ? নবী صلى الله عليه وسلم-এর জবাব
সহীহ মুসলিম : ৩১৪০
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ৩১৪০
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْجَدْرِ أَمِنَ الْبَيْتِ هُوَ قَالَ «نَعَمْ». قُلْتُ فَلِمَ لَمْ يُدْخِلُوهُ فِي الْبَيْتِ قَالَ " إِنَّ قَوْمَكِ قَصَّرَتْ بِهِمُ النَّفَقَةُ " .قُلْتُ فَمَا شَأْنُ بَابِهِ مُرْتَفِعًا قَالَ «فَعَلَ ذَلِكِ قَوْمُكِ لِيُدْخِلُوا مَنْ شَاءُوا وَيَمْنَعُوا مَنْ شَاءُوا وَلَوْلاَ أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَخَافَ أَنْ تُنْكِرَ قُلُوبُهُمْ لَنَظَرْتُ أَنْ أُدْخِلَ الْجَدْرَ فِي الْبَيْتِ وَأَنْ أُلْزِقَ بَابَهُ بِالأَرْضِ».
'আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট জিজ্ঞেস করলাম, হাতীমের দেয়াল কি বায়তুল্লাহর অন্তর্ভুক্ত? তিনি বললেন, হ্যাঁ। আমি পুনরায় জিজ্ঞেস করলাম, তবে তারা কেন এটাকে বায়তুল্লাহর অন্তর্ভুক্ত করেনি? তিনি বললেন, তোমার সম্প্রদায়ের নিকট পর্যাপ্ত অর্থ ছিল না।আমি আবার জিজ্ঞেস করলাম, এর দরজা উঁচুতে স্থাপিত হবার কারণ কী? তিনি বললেন, তাও তোমার সম্প্রদায়ের কাণ্ড- যাতে তাদের কাঙ্ক্ষিত ব্যক্তি তাতে প্রবেশাধিকার পায় এবং অবাঞ্ছিত ব্যক্তি প্রবেশ করতে না পারে। তোমার ক্বওমের জাহিলিয়্যাত পরিত্যাগের যুগ নিকটতম না হলে এবং আমার যদি এ আশঙ্কা না হতো যে, তাদের অন্তর পরিবর্তিত হয়ে যেতে পারে- তা হলে আমি অবশ্যই (হাতীমের) দেয়াল বায়তুল্লাহর অন্তর্ভুক্ত করে দিতাম এবং কা’বার দরজা জমিনের সমতলে স্থাপন করার বিষয়ে বিবেচনা করতাম।
ই.ফা. ৩১১৫, ই.সে. ৩১১২
সহীহ মুসলিম হাদিস ৩১৪০-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আয়েশা (রাঃ) সরাসরি রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم-কে হাতীমের দেয়াল সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেন—এটি কি বায়তুল্লাহর অংশ? তিনি বলেন, “হ্যাঁ।” এরপর আয়েশা (রাঃ) জানতে চান, তাহলে তারা এটিকে বায়তুল্লাহর অন্তর্ভুক্ত করল না কেন। নবী صلى الله عليه وسلم বলেন, তাঁর সম্প্রদায়ের কাছে পর্যাপ্ত অর্থ ছিল না। আবার দরজা উঁচু করার কারণ জিজ্ঞেস করলে তিনি বলেন, তারা যাকে চাইত তাকে প্রবেশ করাতে এবং যাকে চাইত না তাকে বাধা দিতে এমন করেছিল। নবী صلى الله عليه وسلم আরও বলেন, তাদের জাহিলিয়াত ত্যাগের যুগ নিকট না হলে এবং অন্তর পরিবর্তনের আশঙ্কা না থাকলে তিনি হাতীমের দেয়াল বায়তুল্লাহর অন্তর্ভুক্ত করতেন এবং দরজা ভূমির সমতলে রাখার বিষয় ভাবতেন। এই হাদিসে হাতীম, কা’বার দরজা এবং মানুষের অন্তর বিবেচনার শিক্ষা স্পষ্ট।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- হাদিসে হাতীমকে বায়তুল্লাহর অংশ বলা হয়েছে।
- কুরাইশদের অর্থ কম থাকায় তা কা’বার ভেতরে রাখা হয়নি।
- দরজা উঁচু করার মাধ্যমে তারা প্রবেশাধিকার নিয়ন্ত্রণ করত।
- নবী صلى الله عليه وسلم মানুষের অন্তর পরিবর্তনের আশঙ্কা বিবেচনা করেছেন।
