১৭/১. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ৩২৯৬ - তাবাত্তুলের প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান
দৈহিক ও আর্থিক দিক থেকে সামর্থ্য ব্যক্তির বিবাহ করা মুস্তাহাব, আর্থিক অস্বচ্ছল ব্যক্তি সওম পালন করবে
তাবাত্তুলের প্রস্তাব কেন প্রত্যাখ্যাত হলো
সহীহ মুসলিম : ৩২৯৬
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ৩২৯৬
وَحَدَّثَنِي أَبُو عِمْرَانَ، مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ، شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ سَمِعْتُ سَعْدًا، يَقُولُ رُدَّ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ التَّبَتُّلُ وَلَوْ أُذِنَ لَهُ لاَخْتَصَيْنَا .
সা’দ ইবনু আবূ ওয়াক্কাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
‘উসমান ইবনু মায’ঊন (রাঃ)-এর কৌমার্যব্রত অবলম্বনের প্রস্তাব (রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কর্তৃক) প্রত্যাখ্যাত হয়। তাঁকে অনুমতি দেয়া হলে আমরা অবশ্যই নিজেদের খোজা করে নিতাম।
ই.ফা. ৩২৭১, ই.সে. ৩২৬৯
সহীহ মুসলিম হাদিস ৩২৯৬-এর সারসংক্ষেপ
এই বর্ণনায় সাদ ইবনে আবু ওয়াক্কাস রাঃ-এর কথা এসেছে। তিনি বলেন, উসমান ইবনে মাজউন রাঃ-এর কৌমার্যব্রত অবলম্বনের প্রস্তাব প্রত্যাখ্যাত হয়। আরও বলা হয়েছে, যদি তাঁকে অনুমতি দেওয়া হতো, তবে তারা নিজেদের খোজা করে নিতেন। হাদিসের ভাষা সংক্ষিপ্ত, কিন্তু শিক্ষা স্পষ্ট। দাম্পত্য জীবন থেকে পুরোপুরি দূরে থাকা, অথবা নিজেকে এমন অবস্থায় নিয়ে যাওয়া যাতে স্বাভাবিক জীবন নষ্ট হয়—এ পথ নবীজি صلى الله عليه وسلم অনুমতি দেননি। এখানে তাবাত্তুল, খোজা হওয়া, বিয়ে থেকে বিরত থাকা এবং সুন্নাহ অনুসরণের শিক্ষা আছে। হাদিসটি আমাদের শেখায়, আবেগের বশে কঠোর সিদ্ধান্ত নয়; নবীজি صلى الله عليه وسلم-এর অনুমোদিত পথই মুসলিমের জন্য নিরাপদ পথ।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- তাবাত্তুলের প্রস্তাব নবীজি صلى الله عليه وسلم-এর পক্ষ থেকে গ্রহণ করা হয়নি।
- সাহাবিরা নবীজি صلى الله عليه وسلم-এর অনুমতির ওপর নিজেদের আমল নির্ভর করতেন।
- নিজেকে খোজা করার মতো ক্ষতিকর সিদ্ধান্ত থেকে বিরত থাকতে হয়।
- দাম্পত্য জীবনকে সুন্নাহর অংশ হিসেবে গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে।
