১৯/৪. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ৩৫৭৫ - অনুমতির অনুরূপ রেওয়ায়াত
ইখ্তিয়ার প্রদান করলে ত্বলাক্বের নিয়্যাত না করলে ত্বলাক্ব হবে না
অনুমতির অনুরূপ রেওয়ায়াত: ঘরের আদব
সহীহ মুসলিম : ৩৫৭৫
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ৩৫৭৫
وَحَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . نَحْوَهُ .
‘আসিম (রহঃ)-এর সূত্র হতে বর্ণিতঃ
পূর্বোক্ত সানাদে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
ই.ফা. ৩৫৪৬, ই.সে. ৩৫৪৬
সহীহ মুসলিম হাদিস ৩৫৭৫-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে পূর্বোক্ত সানাদে অনুরূপ রেওয়ায়াত এসেছে। তাই এর মূল বিষয় আগের হাদিসের সঙ্গে যুক্ত—রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) স্ত্রীদের পালার বিষয়ে অনুমতি চাইতেন, আর আয়েশা (রাঃ) তাঁর ভালোবাসা ও অধিকারবোধের কথা বলেছিলেন। এখানে নতুন বিস্তারিত ঘটনা নেই, তবে একই বিষয়ের আরেকটি বর্ণনা হিসেবে এটি গুরুত্বপূর্ণ। হাদিসের পাঠ থেকে বোঝা যায়, পরিবারে অধিকার থাকলেও সৌজন্য বাদ যায় না। অনুমতি চাওয়া মানে শুধু আনুষ্ঠানিক কথা নয়; এটি সম্মান, যত্ন ও সম্পর্কের কোমলতা প্রকাশ করে। এই ধরনের দাম্পত্য আদব আজও শিক্ষণীয়। তবে এই সংক্ষিপ্ত বর্ণনা থেকে অতিরিক্ত বিধান বানানো উচিত নয়। মূল শিক্ষা হলো, নবীজির পরিবারে কথাবার্তা ও আচরণে আদব ছিল, আর স্ত্রীদের অনুভূতিকেও গুরুত্ব দেওয়া হতো।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- একই বিষয়ের অনুরূপ বর্ণনা মূল ঘটনার গুরুত্ব বুঝতে সাহায্য করে।
- দাম্পত্য জীবনে অনুমতি ও সৌজন্য সম্পর্ককে সুন্দর করে।
- পরিবারে অধিকার থাকলেও সম্মানজনক ভাষা দরকার।
- সংক্ষিপ্ত হাদিস ব্যাখ্যায় আগের পূর্ণ বর্ণনার সীমা মানা উচিত।
