২৫/৩. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ৪০৭৪ - অন্যায় দানে সাক্ষী না হওয়ার শিক্ষা
দানে সন্তানদের মধ্যে কাউকে প্রাধান্য দেয়া মাকরুহ
অন্যায় দানে সাক্ষী নয়: সন্তানদের অধিকার
সহীহ মুসলিম : ৪০৭৪
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ৪০৭৪
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، ح. وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، حَدَّثَنِي النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ، أَنَّ أُمَّهُ بِنْتَ رَوَاحَةَ، سَأَلَتْ أَبَاهُ بَعْضَ الْمَوْهِبَةِ مِنْ مَالِهِ لاِبْنِهَا فَالْتَوَى بِهَا سَنَةً ثُمَّ بَدَا لَهُ فَقَالَتْ لاَ أَرْضَى حَتَّى تُشْهِدَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى مَا وَهَبْتَ لاِبْنِي. فَأَخَذَ أَبِي بِيَدِي وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلاَمٌ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمَّ هَذَا بِنْتَ رَوَاحَةَ أَعْجَبَهَا أَنْ أُشْهِدَكَ عَلَى الَّذِي وَهَبْتُ لاِبْنِهَا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " يَا بَشِيرُ أَلَكَ وَلَدٌ سِوَى هَذَا " . قَالَ نَعَمْ. فَقَالَ " أَكُلَّهُمْ وَهَبْتَ لَهُ مِثْلَ هَذَا " . قَالَ لاَ. قَالَ " فَلاَ تُشْهِدْنِي إِذًا فَإِنِّي لاَ أَشْهَدُ عَلَى جَوْرٍ " .
নু‘মান ইবনু বাশীর (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
তাঁর মা বিনতু রাওয়াহা (রাঃ) তাঁর পিতার নিকট স্বীয় পুত্রের জন্যে তাঁর সম্পদ থেকে কিছু দান করার অনুরোধ করলেন। এক বছর যাবৎ তিনি এ ব্যাপারে গড়িমসি করেন। পরে তা দেয়ার ইচ্ছা জাগল। বিনতু রাওয়াহা (রাঃ) বললেন, আমার পুত্রকে যা দিবেন তার উপর রাসূলুল্লাহ (ﷺ)- কে সাক্ষী না রাখা পর্যন্ত আমি খুশি হবো না।তখন আমার পিতা আমার হাত ধরে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)- এর নিকট আসলেন। সে সময় আমি বালক ছিলাম। তিনি বললেন, হে আল্লাহ্র রাসূল! এর মা বিনতু রাওয়াহা (রাঃ) চায় যে, আমি তাঁর পুত্রকে যা দান করেছি আপনাকে তার সাক্ষী রাখি। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, হে বাশীর! এ ছাড়া তোমার কি আর কোন পুত্র আছে? বললেন, হ্যাঁ। তিনি বললেন, তুমি কি তাদের সকলকে এরূপ দান করেছ? তিনি বললেন, না। তখন তিনি বললেন, তাহলে আমাকে সাক্ষী রেখো না। কারণ, আমি যুল্মের ব্যাপারে সাক্ষী হই না।
ই.ফা. ৪০৩৭, ই.সে. ৪০৩৬
সহীহ মুসলিম হাদিস ৪০৭৪-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে বাশীর (রাঃ), তাঁর স্ত্রী বিনতু রাওয়াহা (রাঃ) এবং তাঁদের পুত্রের দানের ঘটনা এসেছে। মা চান, পুত্রকে দেওয়া দানের ওপর রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) সাক্ষী থাকুন। বাশীর (রাঃ) নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর কাছে এলে তিনি জিজ্ঞেস করেন, তাঁর আর সন্তান আছে কি না। তিনি বলেন, আছে। নবী (صلى الله عليه وسلم) আবার জিজ্ঞেস করেন, সবাইকে কি একইভাবে দিয়েছেন? উত্তর “না” হলে তিনি বলেন, “তাহলে আমাকে সাক্ষী রেখো না। কারণ, আমি জুলুমের ব্যাপারে সাক্ষী হই না।” এই হাদিসে মূল বিষয় হলো যুলুমে সাক্ষী না হওয়া। সন্তানদের মধ্যে দানে ন্যায় না থাকলে সেটি শুধু পারিবারিক ভুল নয়; নবী (صلى الله عليه وسلم) তাকে যুলুম হিসেবে উল্লেখ করেছেন। তাই কোনো বিষয়ে সাক্ষী হওয়ার আগে কাজটির ন্যায়সঙ্গত দিক যাচাই করা দরকার, বিশেষ করে যখন তা সম্পদ ও সন্তানের অধিকারের সঙ্গে জড়িত।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- অন্যায় কাজে সাক্ষী হওয়া থেকে বাঁচতে হবে।
- সন্তানদের মধ্যে দানে ন্যায় না থাকলে তা যুলুমের দিকে যেতে পারে।
- সাক্ষী রাখার আগে কাজটি ন্যায়সঙ্গত কি না দেখা দরকার।
- পরিবারের আবেগের চেয়ে আল্লাহভীতি ও ন্যায়কে আগে রাখতে হয়।
