২/৩. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ৪২৭ - রাসূলের মতো ওযু ও দুই রাকাত সালাতের ফজিলত
ওযূ করার নিয়ম ও ওযূর পূর্ণতা
রাসূলের মতো ওযু করে দুই রাকাত সালাতের ফজিলত
সহীহ মুসলিম : ৪২৭
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ৪২৭
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ حُمْرَانَ، مَوْلَى عُثْمَانَ أَنَّهُ رَأَى عُثْمَانَ دَعَا بِإِنَاءٍ فَأَفْرَغَ عَلَى كَفَّيْهِ ثَلاَثَ مِرَارٍ فَغَسَلَهُمَا ثُمَّ أَدْخَلَ يَمِينَهُ فِي الإِنَاءِ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لاَ يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ».
‘উসমান এর আযাদকৃত গোলাম হুমরান (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
তিনি ‘উসমান ইবনু ‘আফফানকে দেখেছেন তিনি ওজুর জন্যে এক পাত্র পানি আনিয়ে দু’হাতের উপর ঢেলে তিনবার ধুলেন। তারপর ডানহাত পানির পাত্রে প্রবেশ করিয়ে কুলি করলেন এবং নাকে পানি দিলেন, এরপর তিনবার মুখমণ্ডল এবং তিনবার দু’হাতের কনুই পর্যন্ত ধুইলেন। তারপর মাথা মাসাহ্ করলেন। অতঃপর উভয় পা (গোড়ালি পর্যন্ত) তিনবার ধুয়ে বললেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, যে ব্যক্তি আমার এ ওজুর ন্যায় ওজু করার পর এমনভাবে দু’রাকআ’ত সালাত আদায় করবে যাতে তার অন্তরে কোন কল্পনার উদয় হয়নি; তবে তার পিছনের সকল গুনাহ মাফ করে দেয়া হবে।
ই.ফা. ৪৩০,ই.সে. ৪৪৬
সহীহ মুসলিম হাদিস ৪২৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে উসমান ইবনু আফফান (রাঃ) রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর ওযুর পদ্ধতি দেখিয়েছেন। তিনি প্রথমে দুই হাত তিনবার ধুয়েছেন, এরপর কুলি করেছেন, নাকে পানি দিয়েছেন, মুখমণ্ডল তিনবার ধুয়েছেন, দুই হাত কনুই পর্যন্ত তিনবার ধুয়েছেন, মাথা মাসাহ করেছেন এবং দুই পা গোড়ালি পর্যন্ত তিনবার ধুয়েছেন। মূল শিক্ষা হলো, ওযুর সঠিক পদ্ধতি শুধু বাহ্যিক পরিষ্কার নয়; এর সঙ্গে সালাতের মনোযোগও জড়িত। যে ব্যক্তি এমন ওযু করে দুই রাকাত সালাত আদায় করে এবং সালাতে নিজের মনে অপ্রয়োজনীয় চিন্তা আনতে দেয় না, তার পূর্বের গুনাহ মাফের কথা হাদিসে এসেছে। তাই “রাসূলের ওযুর পদ্ধতি”, “ওযুর ফজিলত” এবং “ওযুর পর দুই রাকাত সালাত” এই হাদিসের প্রধান শিক্ষা।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ওযুর অঙ্গগুলো যত্নের সঙ্গে ধোয়া সুন্নাহর অনুসরণ।
- ওযুর পর দুই রাকাত সালাতের বিশেষ ফজিলত রয়েছে।
- সালাতে মনোযোগ রাখা গুনাহ মাফের কারণ হিসেবে এসেছে।
- ওযু শুধু পানি ব্যবহার নয়; এটি ইবাদতের প্রস্তুতি।
