৩০/৬. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ৪৩৩১ - ব্যভিচারী ইয়াহুদিদের বিচার
ইয়াহুদী জিম্মী ব্যভিচারীকে রজম করা
ব্যভিচারী ইয়াহুদিদের বিচার বিষয়ে আরেক বর্ণনা
সহীহ মুসলিম : ৪৩৩১
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ৪৩৩১
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ، عُمَرَ أَنَّ الْيَهُودَ، جَاءُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِرَجُلٍ مِنْهُمْ وَامْرَأَةٍ قَدْ زَنَيَا.وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ .
ইবনু ‘উমার (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
ইয়াহূদীরা তাদের ব্যভিচারী একজন পুরুষ ও একজন মহিলাকে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কাছে নিয়ে এলো। অতঃপর তিনি ‘উবাইদুল্লাহ (রহঃ) কর্তৃক নাফি’ (রহঃ) হতে বর্ণিত হাদীসের ন্যায় হাদীসটি শেষ পর্যন্ত বর্ণনা করেন।
ই. ফা. ৪২৯০, ই. সে. ৪২৯১
সহীহ মুসলিম হাদিস ৪৩৩১-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আগের বর্ণনার মতো বলা হয়েছে, ইয়াহুদিরা তাদের একজন পুরুষ ও একজন মহিলাকে রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم-এর কাছে নিয়ে আসে, যারা ব্যভিচার করেছিল। এরপর নাফি রহ. থেকে উবাইদুল্লাহ রহ.-এর বর্ণনার মতো পুরো ঘটনা বর্ণিত হয়েছে। তাই এখানে নতুন আলাদা ঘটনা নয়, বরং একই ঘটনার আরেক সূত্রের বর্ণনা পাওয়া যায়। মূল বিষয় হলো, নবী صلى الله عليه وسلم বিচার করার ক্ষেত্রে সত্য বিধান অনুসরণ করেছেন। রজমের হুকুম, তাওরাতের বিধান এবং গোপন করা সত্য প্রকাশ পাওয়ার শিক্ষা এই ধারার হাদিসগুলোতে স্পষ্ট। এই সংক্ষিপ্ত বর্ণনা পাঠককে মনে করিয়ে দেয়, ইসলামী জ্ঞান বুঝতে একই বিষয়ের বিভিন্ন বর্ণনা একসঙ্গে দেখা উপকারী।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- একই বিষয়ের ভিন্ন সূত্র মূল ঘটনার সমর্থন দেয়।
- ব্যভিচারের মতো গুরুতর অপরাধে বিচার সত্যভিত্তিক হতে হয়।
- নবী صلى الله عليه وسلم-এর ফয়সালায় বিধান অনুসরণের শিক্ষা আছে।
- সংক্ষিপ্ত বর্ণনাকে মূল ঘটনার সঙ্গে মিলিয়ে বুঝতে হয়।
