৩২/১. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ৪৩৯১ - হারানো জিনিসের আমানত
হাজীগনের হারানো বস্তু প্রাপ্তি
হারানো জিনিসের আমানত ও উট ধরার নিষেধ
সহীহ মুসলিম : ৪৩৯১
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ৪৩৯১
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالَ ابْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهْوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ يَزِيدَ، مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنِ اللُّقَطَةِ فَقَالَ " عَرِّفْهَا سَنَةً ثُمَّ اعْرِفْ وِكَاءَهَا وَعِفَاصَهَا ثُمَّ اسْتَنْفِقْ بِهَا فَإِنْ جَاءَ رَبُّهَا فَأَدِّهَا إِلَيْهِ». فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَضَالَّةُ الْغَنَمِ قَالَ «خُذْهَا فَإِنَّمَا هِيَ لَكَ أَوْ لأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ " . فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَضَالَّةُ الإِبِلِ قَالَ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ - أَوِ احْمَرَّ وَجْهُهُ - ثُمَّ قَالَ «مَا لَكَ وَلَهَا مَعَهَا حِذَاؤُهَا وَسِقَاؤُهَا حَتَّى يَلْقَاهَا رَبُّهَا " .
যায়দ ইবনু খালিদ জুহানী (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) –কে হারিয়ে যাওয়া জিনিস পাওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল। তিনি বললেনঃ তুমি এক বছর পর্যন্ত সেটার প্রচার করবে এবং (এরপর) তুমি থলি ও বাঁধন চিনে রাখবে। তারপরে তুমি তা খরচ করতে পার। আর যদি তার প্রকৃত মালিক আসে, তবে তাকে তা আদায় করে দিবে।তারপর সে বলল, হে আল্লাহ্র রাসূল! হারানো বকরির বিধান কী? তিনি বললেনঃ তা তুমি ধরে নিয়ে রাখ। কেননা, এটি তুমি নিবে কিংবা তোমার ভাই নিবে কিংবা নেকড়ে নিয়ে যাবে। [৩১] তারপর সে বলল, হে আল্লাহ্র রাসূল! তবে যদি হারানো উট হয়? বর্ণনাকারী বলেনঃ তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) রাগান্বিত হলেন, এমনকি তাঁর গাল দুটি লাল হয়ে গেল। অথবা তিনি বলেছেনঃ তাঁর চেহারা লাল হয়ে গেল। তারপর তিনি বললেন, তাকে নিয়ে তোমার ভাবনা কী? তার সাথে আছে তার জুতো আর পানির মশক; সেটির মালিক সেটিকে পেয়ে যাবে।
[৩১] এর তাৎপর্য এই যে, এ তিনজনের কোন একজনের হাতে সে পড়বে। তা থেকে ক্ষয়-ক্ষতি হতে পারে। এক্ষেত্রেও ঘোষণার প্রয়োজন আছে। মালিক না আসা পর্যন্ত সে নিজের ব্যবহারে রাখবে। এসে গেলে তাকে দিয়ে দিতে হবে। কেননা এটা তার নিকট আমানত হিসেবে ছিল।ই. ফা. ৪৩৫০, ই. সে. ৪৩৫০
সহীহ মুসলিম হাদিস ৪৩৯১-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে হারানো বস্তু পাওয়ার নিয়ম আরও পরিষ্কারভাবে এসেছে। রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) বলেছেন, হারানো জিনিস এক বছর প্রচার করতে হবে, তার থলি ও বাঁধন চিনে রাখতে হবে। এরপর তা ব্যবহার করা গেলেও প্রকৃত মালিক এলে তাকে আদায় করে দিতে হবে। হারানো বকরির ক্ষেত্রে তিনি বলেছেন, এটি তুমি নেবে, তোমার ভাই নেবে অথবা নেকড়ে নিয়ে যাবে। কিন্তু হারানো উটের প্রশ্নে নবী (صلى الله عليه وسلم) রাগান্বিত হন। কারণ উটের সাথে তার চলার শক্তি ও পানি ধারণের ব্যবস্থা আছে। সে নিজেই টিকে থাকতে পারে এবং মালিক তাকে পেয়ে যাবে। তাই এই হাদিস হারানো সম্পদে সতর্কতা, আমানতদারি এবং প্রকারভেদ অনুযায়ী বিধান বোঝায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- হারানো জিনিস ব্যবহার করলেও মালিক এলে ফিরিয়ে দিতে হবে।
- হারানো উটকে অকারণে নিজের কাছে নেওয়া ঠিক নয়।
- হারানো বকরির ক্ষেত্রে ক্ষতি থেকে বাঁচানোর দিকটি দেখা হয়েছে।
- মালিকের হক রক্ষা করা ঈমানদারের আচরণের অংশ।
