৪৬/২২. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ৬৪৯০ - দুর্ব্যবহার ও নম্র কথার শিক্ষা
কারো দুরাচরণের ভয়ে সহনশীলতা প্রদর্শন
দুর্ব্যবহার নয়, নম্র কথাই মুমিনের পথ
সহীহ মুসলিম : ৬৪৯০
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ৬৪৯০
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ نُمَيْرٍ كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، - وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ - قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، - وَهُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ - عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، يَقُولُ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ، أَنَّ رَجُلاً، اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ " ائْذَنُوا لَهُ فَلَبِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ أَوْ بِئْسَ رَجُلُ الْعَشِيرَةِ " . فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ أَلاَنَ لَهُ الْقَوْلَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْتَ لَهُ الَّذِي قُلْتَ ثُمَّ أَلَنْتَ لَهُ الْقَوْلَ قَالَ " يَا عَائِشَةُ إِنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ وَدَعَهُ أَوْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ " .
'আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
একদা জনৈক ব্যক্তি নবী (ﷺ)-এর নিকট প্রবেশের অনুমতি চাইল। তখন তিনি বললেন, তোমরা তাকে প্রবেশের অনুমতি দাও। সে তো বংশের কুসন্তান, তার গোত্রের সর্বাপেক্ষা অসৎ লোক। অতঃপর সে যখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কাছে প্রবেশ করল তখন তিনি তার সাথে নম্র ভাষায় কথা বললেন। কাজেই আয়িশাহ্ (রাঃ) বললেন, হে আল্লাহ্র রাসূল (ﷺ)! আপনি তো তার সম্বন্ধে যা বলার বললেন। এরপর তার সাথে নম্র ভাষায় কথা বললেন? তিনি বললেন হে আয়িশাহ্! কিয়ামতের দিনে আল্লাহ্র নিকট ঐ ব্যক্তি সর্বাধিক নিকৃষ্ট বলে গণ্য হবে, যাকে লোকজন তার দুর্ব্যবহারের দরুন পরিত্যাগ করে।
ই.ফা. ৬৩৬০, ই.সে. ৬৪১০
সহীহ মুসলিম হাদিস ৬৪৯০-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর আচরণ থেকে একটি সূক্ষ্ম শিক্ষা পাওয়া যায়। এক ব্যক্তি প্রবেশের অনুমতি চাইলে তিনি তার খারাপ স্বভাবের কথা উল্লেখ করলেন। কিন্তু লোকটি যখন সামনে এল, তখন তিনি তার সঙ্গে নম্র ভাষায় কথা বললেন। আয়েশা (রাঃ) বিষয়টি জানতে চাইলে নবী (صلى الله عليه وسلم) বললেন, কেয়ামতের দিনে আল্লাহর কাছে নিকৃষ্ট মানুষের মধ্যে সে ব্যক্তি থাকবে, যাকে মানুষ তার দুর্ব্যবহারের ভয়ে ছেড়ে দেয়। এখানে দুর্ব্যবহার, কটু কথা ও মানুষের মনে ভয় তৈরি করা থেকে সতর্ক করা হয়েছে। একই সঙ্গে হাদিসে দেখা যায়, খারাপ স্বভাবের মানুষকেও কথা বলার সময় নম্রতা রাখা যায়। তাই ইসলামী চরিত্রে নম্র ভাষা, সংযম এবং মানুষের কষ্ট এড়িয়ে চলা খুব গুরুত্বপূর্ণ।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- দুর্ব্যবহার এমন স্বভাব, যার কারণে মানুষ কাউকে এড়িয়ে চলতে পারে।
- কারও খারাপ স্বভাব জানা থাকলেও তার সঙ্গে কথায় নম্রতা রাখা যায়।
- কটু ভাষা ও অশালীন আচরণ মানুষকে আল্লাহর কাছে নিন্দিত করতে পারে।
