৪৯/৫. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ৬৭১৫ - মৃত্যুভয় নয়, আল্লাহর সাক্ষাতের আসল অর্থ
যারা আল্লাহর সাক্ষাৎ ভালোবাসেন আল্লাহ তাদের সাক্ষাৎ ভালোবাসেন আর যারা আল্লাহর সাক্ষাৎ ভালোবাসেন না আল্লাহও তাদের সাক্ষাৎ ভালোবাসেন না
মৃত্যুভয় আর আল্লাহর সাক্ষাৎ অপছন্দ এক নয়
সহীহ মুসলিম : ৬৭১৫
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ৬৭১৫
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرُّزِّيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ الْهُجَيْمِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ " .فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ فَكُلُّنَا نَكْرَهُ الْمَوْتَ فَقَالَ «لَيْسَ كَذَلِكِ وَلَكِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا بُشِّرَ بِرَحْمَةِ اللَّهِ وَرِضْوَانِهِ وَجَنَّتِهِ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ فَأَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا بُشِّرَ بِعَذَابِ اللَّهِ وَسَخَطِهِ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ وَكَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ " .
'আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি আল্লাহর সাক্ষাৎ ভালোবাসেন আল্লাহও তার সাক্ষাৎ ভালোবাসেন। আর যে লোক আল্লাহর সাক্ষাৎ অপছন্দ করেন তো আল্লাহও তার সাক্ষাৎ অপছন্দ করেন। তখন আমি বললাম, হে আল্লাহর নবী (ﷺ)! এটা কি মরণকে অপছন্দ করা আমরা সবাই তো তা অপছন্দ করি? তিনি বলেন, বিষয়টি এরূপ নয়। তবে যখন একজন মুমিনকে আল্লাহর রহমত, তাঁর রিযামন্দির ও জান্নাতের সুসংবাদ দেয়া হয় তখন সে আল্লাহর সাক্ষাৎ ভালোবাসেন এবং আল্লাহও তার সাক্ষাৎ ভালোবাসেন। আর যখন কাফিরকে আল্লাহর আজাব ও তার অসন্তুষ্টির সংবাদ দেয়া হয় তখন সে আল্লাহর সাক্ষাৎ ভালোবাসেন না এবং আল্লাহও তার সাক্ষাৎ ভালোবাসেন না।
ই.ফা. ৬৫৭৮, ই.সে. ৬৬৩২
সহীহ মুসলিম হাদিস ৬৭১৫-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিস আগের সংক্ষিপ্ত কথাটির ভুল বোঝাবুঝি দূর করে। আয়িশা (রাঃ) প্রশ্ন করেন, আল্লাহর সাক্ষাৎ অপছন্দ করা বলতে কি মৃত্যু অপছন্দ করা বোঝানো হয়েছে? কারণ সবাই তো স্বাভাবিকভাবে মৃত্যু অপছন্দ করে। রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم বলেন, বিষয়টি তা নয়। যখন একজন মুমিনকে আল্লাহর রহমত, সন্তুষ্টি ও জান্নাতের সুসংবাদ দেওয়া হয়, তখন সে আল্লাহর সাক্ষাৎ ভালোবাসে; আল্লাহও তার সাক্ষাৎ ভালোবাসেন। আর কাফিরকে যখন আল্লাহর আযাব ও অসন্তুষ্টির সংবাদ দেওয়া হয়, তখন সে আল্লাহর সাক্ষাৎ অপছন্দ করে; আল্লাহও তার সাক্ষাৎ অপছন্দ করেন। তাই হাদিসটি মৃত্যু-ভয়কে দোষ দিচ্ছে না। বরং শেষ অবস্থায় যে সুসংবাদ বা ভয়াবহ সংবাদ আসে, তার আলোকে আল্লাহর সাক্ষাৎ ভালোবাসা বা অপছন্দ করার বিষয়টি বুঝিয়েছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- স্বাভাবিক মৃত্যু-ভয়কে আল্লাহর সাক্ষাৎ অপছন্দ করা বলা হয়নি।
- মুমিনকে রহমত, সন্তুষ্টি ও জান্নাতের সুসংবাদ দেওয়া হয়।
- কাফিরকে আযাব ও অসন্তুষ্টির সংবাদ দেওয়া হলে সে সাক্ষাৎ অপছন্দ করে।
- হাদিস বুঝতে প্রশ্ন করা ও পরিষ্কার ব্যাখ্যা নেওয়া গুরুত্বপূর্ণ।
