২৯/১৭. অধ্যায়ঃ
মুয়াত্তা ইমাম মালিক হাদিস ১১৮৪ - মুত‘আর নির্দিষ্ট পরিমাণ নেই
তালাক প্রাপ্তাকে মুত‘আ [১] প্রদানের বর্ণনা
[১] সদ্ব্যবহারের নিদর্শনস্বরূপ তালাকের পর স্ত্রীকে এক জোড়া কাপড় বা অন্য কিছু প্রদান করাকে মুত‘আ বলা হয়। সকল প্রকার তালাকপ্রাপ্তা স্ত্রীকে নফল (বাধ্যতামূলক নয়) স্বরূপ মুত‘আ প্রদান করা যায়। কিন্তু যে স্ত্রীর মহর ধার্য করা হয় নি এবং সঙ্গমের পূর্বে তাকে তালাক দেয়া হয়েছে সেই স্ত্রীকে মুত‘আ প্রদান করা ওয়াজিব।
তালাকপ্রাপ্তা স্ত্রীর মুত‘আ: পরিমাণ নির্দিষ্ট নয়
মুয়াত্তা ইমাম মালিক : ১১৮৪
মুয়াত্তা ইমাম মালিকহাদিস নম্বর ১১৮৪
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ: لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مُتْعَةٌ قَالَ مَالِك وَبَلَغَنِي عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ مِثْلُ ذَلِكَ. ২১২৩-قَالَ مَالِك لَيْسَ لِلْمُتْعَةِ عِنْدَنَا حَدٌّ مَعْرُوفٌ فِي قَلِيلِهَا وَلَا كَثِيرِهَا.
মালিক (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
ইবনু শিহাব (রহঃ) বলতেন প্রত্যেক তালাকপ্রাপ্তা স্ত্রীর জন্য মুত’আ রয়েছে। (হাদীসটি ইমাম মালিক এককভাবে বর্ণনা করেছেন) মালিক (রহঃ) বলেন : কাশিম মুহাম্মদ (রহঃ) হতেও অনুরূপ রেওয়ায়ত আমার কাছে পৌঁছেছে। মালিক (রহঃ) বলেন : আমাদের নিকট মুত’আর ব্যাপারে কম-বেশি কোন নির্দিষ্ট পরিমাণে নাই।
অনুবাদের উৎস
- সংকলক:
- মুয়াত্তা ইমাম মালিক হল মালিক ইবনে আনাস (রহঃ) কর্তৃক সংকলিত হাদীসের একটি সংগ্রহ
মুয়াত্তা ইমাম মালিক হাদিস ১১৮৪-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসের মূল বিষয় তালাকপ্রাপ্তা স্ত্রীর মুত‘আ। ইবনু শিহাব (র) বলতেন, প্রত্যেক তালাকপ্রাপ্তা স্ত্রীর জন্য মুত‘আ আছে। ইমাম মালিক (র) বলেন, কাসিম ইবনু মুহাম্মদ (র) থেকেও তার কাছে একই ধরনের বর্ণনা পৌঁছেছে। এরপর তিনি বলেন, মুত‘আর ব্যাপারে তাদের কাছে কম বা বেশি কোনো নির্দিষ্ট পরিমাণ নেই। এই বক্তব্য থেকে বোঝা যায়, মুত‘আ শুধু একটি আর্থিক বিষয় নয়; এটি তালাকের পর দায়িত্বশীল আচরণের অংশ। হাদিসে নির্দিষ্ট অঙ্ক বা বস্তু বলা হয়নি, তাই ব্যাখ্যায় কোনো নির্দিষ্ট পরিমাণ চাপিয়ে দেওয়া ঠিক হবে না। মূল শিক্ষা হলো, তালাকপ্রাপ্তা স্ত্রীকে সম্পূর্ণ উপেক্ষা না করে তার প্রতি ন্যায্য ও ভালো ব্যবহার করা।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- প্রত্যেক তালাকপ্রাপ্তা স্ত্রীর জন্য মুত‘আর কথা বলা হয়েছে।
- মুত‘আর কম বা বেশি নির্দিষ্ট পরিমাণ এই বর্ণনায় নির্ধারিত হয়নি।
- তালাকের পরও স্ত্রীর প্রতি দায়িত্বশীল আচরণ করা দরকার।
- নির্দিষ্ট প্রমাণ ছাড়া কোনো নির্দিষ্ট অঙ্ককে বাধ্যতামূলক বলা উচিত নয়।
