মুয়াত্তা ইমাম মালিক হাদিস ২৩ - নামাযের ওয়াক্ত, সফরের নামায ও শফকের সময়

ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ

মুসল্লি এমন সময়ে নামাজ আদায় করবে, যখন তার নামাজের ওয়াক্ত ফাউত হয় নি, তাই খুবই উত্তম, কিন্তু মুসল্লির নামাজের যে সময় ফাউত হয়ে গিয়াছে (অর্থাৎ মুস্তাহাব সময় ফাউত হয়ে মাকরূহ ওয়াক্ত উপস্থিত হয়েছে) তবে সেই (ফাউত হওয়া মুস্তাহাব) সময় তার পরিজন ও মাল অপেক্ষাও খুবই উত্তম।মালিক (রহঃ) বলেন, সফরকালে (যেই সফরে নামাজ কসর আদায় করতে হয় সেইরূপ সফর) যে ব্যক্তির নামাজের সময় উপস্থিত হয়েছে, সে যদি ভুলে অথবা ব্যস্ততাবশত নামাজ আদায়ে দেরি করে এবং এই অবস্থায় নিজের কাছে ফিরে আসে, তবে সে যদি নামাজের সময় থাকিতে পরিজনের কাছে ফিরে আসে সে মুকীমের নামাজ আদায় করবে, আর যদি নামাজের সময় চলে যাওয়ার পর ফিরে আসে, সে মুসাফিরের নামাজ আদায় করবে। কারণ যেরূপ তার উপর ফরজ হয়েছিল সেইরূপ সে কাযা আদায় করবে।মালিক (রহঃ) বলেন, আমাদের নগরীর লোকজন ও আহলে ইলমকে আমি এর উপরই পেয়েছি (অর্থাৎ তাঁদের আমল ও অভিমতও ঐরূপই ছিল)। মালিক (রহঃ) বলেন, অস্তাচলে যে লালিমা দৃষ্ট হয় তাই শফক। লালিমা চলে গেলে ইশার নামাজ ওয়াজিব হল এবং তুমি মাগরিবের সময় হতে বের হলে। [১]