২০/২৫. অধ্যায়ঃ
মুয়াত্তা ইমাম মালিক হাদিস ৭৭৯ - সন্দেহ হলে শিকার ছেড়ে দেওয়া
যে ধরনের শিকার মুহরিম খেতে পারে না
সন্দেহ হলে শিকার ছেড়ে দেওয়া: আয়েশা রা.-এর সহজ শিক্ষা
মুয়াত্তা ইমাম মালিক : ৭৭৯
মুয়াত্তা ইমাম মালিকহাদিস নম্বর ৭৭৯
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْ لَهُ يَا ابْنَ أُخْتِي إِنَّمَا هِيَ عَشْرُ لَيَالٍ فَإِنْ تَخَلَّجَ فِي نَفْسِكَ شَيْءٌ فَدَعْهُ تَعْنِي أَكْلَ لَحْمِ الصَّيْدِ.১২৯২-قَالَ مَالِك فِي الرَّجُلِ الْمُحْرِمِ يُصَادُ مِنْ أَجْلِهِ صَيْدٌ فَيُصْنَعُ لَهُ ذَلِكَ الصَّيْدُ فَيَأْكُلُ مِنْهُ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ مِنْ أَجْلِهِ صِيدَ فَإِنَّ عَلَيْهِ جَزَاءَ ذَلِكَ الصَّيْدِ كُلِّهِ ১২৯৩-و سُئِلَ مَالِك عَنْ الرَّجُلِ يُضْطَرُّ إِلَى أَكْلِ الْمَيْتَةِ وَهُوَ مُحْرِمٌ أَيَصِيدُ الصَّيْدَ فَيَأْكُلُهُ أَمْ يَأْكُلُ الْمَيْتَةَ فَقَالَ بَلْ يَأْكُلُ الْمَيْتَةَ وَذَلِكَ أَنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَمْ يُرَخِّصْ لِلْمُحْرِمِ فِي أَكْلِ الصَّيْدِ وَلَا فِي أَخْذِهِ فِي حَالٍ مِنْ الْأَحْوَالِ وَقَدْ أَرْخَصَ فِي الْمَيْتَةِ عَلَى حَالِ الضَّرُورَةِ ১২৯৪-قَالَ مَالِك وَأَمَّا مَا قَتَلَ الْمُحْرِمُ أَوْ ذَبَحَ مِنْ الصَّيْدِ فَلَا يَحِلُّ أَكْلُهُ لِحَلَالٍ وَلَا لِمُحْرِمٍ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِذَكِيٍّ كَانَ خَطَأً أَوْ عَمْدًا فَأَكْلُهُ لَا يَحِلّ وَقَدْ سَمِعْتُ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ وَاحِدٍ وَالَّذِي يَقْتُلُ الصَّيْدَ ثُمَّ يَأْكُلُهُ إِنَّمَا عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ مِثْلُ مَنْ قَتَلَهُ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ.
‘উরওয়াহ্ ইবনু যুবায়র (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
উম্মুল মুমিনীন আয়েশা (রাঃ) তাঁকে বলেছেন, ভ্রাতুষ্পুত্র, ইহরামের মাত্র দশটা দিন বাকি। মনে যদি দ্বিধা-সন্দেহের সৃষ্টি হয়, তবে শিকারের গোশত খাওয়া এই কয়দিন একেবারেই ছেড়ে দাও। মালিক (রহঃ) বলেন, মুহরিম ব্যক্তির নিয়তে কোন প্রাণী শিকার করা হয়ে থাকলে, আর ঐ ব্যক্তি তা জানা থাকা সত্ত্বেও যদি উক্ত শিকার ভক্ষণ করে, তবে তাকে উহার পরিবর্তে বদলা আদায় করতে হবে।মালিক (রহঃ) বলেন, মালিক (রহঃ)-কে জিজ্ঞেস করা হল যদি খাদ্যাভাবের দরুন মুহরিম ব্যক্তির জন্য মৃত পশু খাওয়া জায়েয হয়, এমতাবস্থায় সে মৃত প্রাণী খাবে, না শিকারকৃত প্রাণী খাবে? তিনি বললেন, সে মৃত প্রাণী খাবে। কারণ আল্লাহ্ তা’আলা কালামে পাকে উপায়হীন অবস্থায় মৃত প্রাণী খাওয়ার অনুমতি দিয়েছেন, পক্ষান্তরে মুহরিমের জন্য কোন অবস্থায়ই শিকারকৃত প্রাণী আহারের অনুমতি প্রদান করেননি।মালিক (রহঃ) বলেন, মুহরিম যদি কোন প্রাণী শিকার করে বা ঐ জাতীয় প্রাণী যবেহ করে, তবে তা খাওয়া মুহরিম বা হালাল (যিনি ইহরাম অবস্থায় নাই) কোন ব্যক্তির জন্যই জায়েয নয়। কেননা শরীয়তের দৃষ্টিতে তা যবেহ বলে গণ্য হয় না। মালিক (রহঃ) বলেন, শিকার সে নিজে আহার করুক বা শিকার করার পর নিজে আহার না করুক, উভয় অবস্থায়ই তাকে একই ধরনের কাফফারা দিতে হবে।
(হাদীসটি ইমাম মালিক (রহঃ) একক ভাবে বর্ণনা করেছেন)
অনুবাদের উৎস
- সংকলক:
- মুয়াত্তা ইমাম মালিক হল মালিক ইবনে আনাস (রহঃ) কর্তৃক সংকলিত হাদীসের একটি সংগ্রহ
মুয়াত্তা ইমাম মালিক হাদিস ৭৭৯-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসের মূল বিষয় হলো সন্দেহ হলে শিকারের গোশত থেকে বিরত থাকা। আয়েশা রা. তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্রকে বলেন, ইহরামের মাত্র দশটি দিন বাকি। মনে যদি দ্বিধা আসে, তবে এই কয়দিন শিকারের গোশত খাওয়া ছেড়ে দাও। এরপর ইমাম মালিক র.-এর কয়েকটি মত এসেছে। তিনি বলেন, মুহরিমের জন্য শিকার করা হয়েছে জেনে সে খেলে বদলা দিতে হবে। খাদ্যাভাবের সময় মৃত প্রাণী ও শিকারকৃত প্রাণীর প্রসঙ্গেও তিনি মৃত প্রাণীর কথা বলেন, কারণ বাধ্য অবস্থায় মৃত প্রাণীর অনুমতি আছে, কিন্তু মুহরিমের শিকারের ক্ষেত্রে অনুমতি নেই বলে তিনি উল্লেখ করেন। বর্ণনায় শিকার করলে বা যবেহ করলে সেটি খাওয়ার অযোগ্য হওয়ার কথাও এসেছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- সন্দেহ হলে অল্প সময়ের জন্য কোনো জিনিস ছেড়ে দেওয়া সহজ ও নিরাপদ পথ হতে পারে।
- মুহরিমের জন্য বিশেষভাবে শিকার করা হলে তা খাওয়া থেকে সতর্ক থাকা দরকার।
- ইহরামের শিকার বিধানে ভুল হলে কাফফারার বিষয় এসেছে।
