১২/৬২. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ১১২০ - রুকুতে মহিমা ও সিজদায় বেশি দোয়া
সাজদায় বেশি বেশি দু‘আ করার নির্দেশ
রুকুতে রবের মহিমা, সিজদায় বেশি দোয়া করার নির্দেশ
সুনানে আন-নাসায়ী : ১১২০
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ১১২০
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: أَنْبَأَنَا إِسْمَعِيلُ هُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سُحَيْمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:كَشَفَ رَسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السِّتْرَ وَرَأْسُهُ مَعْصُوبٌ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَقَالَ: «اللَّهُمَّ قَدْ بَلَّغْتُ ـ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ـ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلَّا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْعَبْدُ أَوْ تُرَى لَهُ، أَلَا وَإِنِّي قَدْ نُهِيتُ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، فَإِذَا رَكَعْتُمْ فَعَظِّمُوا رَبَّكُمْ، وَإِذَا سَجَدْتُمْ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ فَإِنَّهُ قَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ»
‘আবদুল্লাহ ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
'আবদুল্লাহ ইবনু 'আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যে অসুখে ইন্তিকাল করেন, সে অসুস্থ অবস্থায় তিনি পর্দা উঠালেন, তখন তাঁর মাথায় পট্টি বাঁধা ছিল। তিনি বললেন, হে আল্লাহ! আমি পৌঁছে দিয়েছি, এ কথা তিনবার বললেন। বস্তুত যথার্থ স্বপ্ন ছাড়া নুবুওয়াতের সুসংবাদ হতে আর কিছুই বাকি রইল না। বান্দা তা দেখে থাকে অথবা তাকে তা দেখানো হয়। তোমরা শুনে রাখ, আমাকে রুকু এবং সিজদায় ক্বিরাআত হতে বারণ করা হয়েছে। অতএব যখন তোমরা রুকু করবে তখন তোমাদের রবের মাহাত্ম্য বর্ণনা করবে। আর যখন তোমরা সিজদা করবে তখন তোমরা বেশি পরিমাণে দোয়া করার চেষ্টা করবে। কারণ, এটাই তোমাদের দোয়া ক্ববূলের উপযুক্ত সময়।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ১১২০-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم তাঁর শেষ অসুস্থতার সময় কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ কথা জানিয়েছেন। তিনি তিনবার বলেছেন, ‘হে আল্লাহ! আমি পৌঁছে দিয়েছি।’ এরপর বলেছেন, নবুওয়াতের সুসংবাদগুলোর মধ্যে সত্য স্বপ্ন বাকি রয়েছে, যা বান্দা নিজে দেখে বা তাকে দেখানো হয়। সালাতের বিষয়ে তিনি জানান, রুকু ও সিজদায় কিরাআত করতে তাঁকে নিষেধ করা হয়েছে। তাই রুকুর সময় নিজের রবের মহত্ত্ব ও মহিমা বর্ণনা করতে বলেছেন। আর সিজদার সময় বেশি করে দোয়া করার চেষ্টা করতে বলেছেন, কারণ সে অবস্থায় দোয়া কবুলের উপযুক্ততা রয়েছে। হাদিসটির মূল শিক্ষা হলো রুকু ও সিজদার আমল আলাদা রাখা—রুকুতে আল্লাহর মহিমা এবং সিজদায় আন্তরিক দোয়ার চেষ্টা। একই সঙ্গে উভয় অবস্থায় কুরআনের কিরাআত থেকে বিরত থাকতে বলা হয়েছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- রুকু ও সিজদা অবস্থায় কুরআনের কিরাআত থেকে বিরত থাকার নির্দেশ রয়েছে।
- রুকুতে আল্লাহর মহত্ত্ব ও মহিমা বর্ণনা করতে বলা হয়েছে।
- সিজদায় বেশি করে দোয়া করার চেষ্টা করতে উৎসাহ দেওয়া হয়েছে।
- সত্য স্বপ্নকে নবুওয়াতের অবশিষ্ট সুসংবাদের অংশ বলা হয়েছে।
