১৩/৬৫. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ১৩১১ - আল্লাহর বাণী ও নববী পথের শ্রেষ্ঠত্ব
তাশাহ্হুদের পর আর এক প্রকার যিক্র
সর্বোত্তম বাণী আল্লাহর বাণী ও সর্বোত্তম পথ নবীর হিদায়াত
সুনানে আন-নাসায়ী : ১৩১১
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ১৩১১
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي صَلَاتِهِ بَعْدَ التَّشَهُّدِ: «أَحْسَنُ الْكَلَامِ كَلَامُ اللَّهِ، وَأَحْسَنُ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»
জাবির (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) সালাতে তাশাহ্হুদের পর বলতেন- أَحْسَنُ الْكَلَامِ كَلَامُ اللَّهِ، وَأَحْسَنُ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ “আহসানুল কালা-মি কালা-মুল্ল-হি ওয়া আহসানুল হাদিয় হাদয়ু মুহাম্মাদ সল্লাল্ল-হু 'আলায়হি ওয়াসাল্লাম” (সর্বোত্তম বাণী হলো আল্লাহর বাণী আর সর্বোত্তম হিদায়াত [চলার পথ] হলো মুহাম্মাদ (ﷺ)-এর হিদায়াত)।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ১৩১১-এর সারসংক্ষেপ
মূল বিষয়—কুরআন ও সুন্নাহ। এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) সালাতে তাশাহহুদের পর দুটি গুরুত্বপূর্ণ কথা বলতেন। প্রথমটি হলো, সর্বোত্তম বাণী আল্লাহর বাণী। দ্বিতীয়টি হলো, সর্বোত্তম হিদায়াত বা চলার পথ মুহাম্মাদ (صلى الله عليه وسلم)-এর হিদায়াত। বক্তব্যটি খুব সংক্ষিপ্ত, কিন্তু মুসলিমের জ্ঞান ও আমলের মূল মানদণ্ড তুলে ধরে। কথা, শিক্ষা ও দিকনির্দেশের ক্ষেত্রে আল্লাহর বাণীর চেয়ে উত্তম কিছু নেই। একইভাবে জীবন ও ইবাদতের পথে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর দেখানো পদ্ধতিই সর্বোত্তম পথ। হাদিসে অন্য কোনো ঘটনা বা বাড়তি ব্যাখ্যা নেই। তাই এর সরাসরি শিক্ষা হলো, একজন মুসলিম তার বিশ্বাস, কথা ও কাজকে আল্লাহর বাণী এবং নববী হিদায়াতের সঙ্গে মিলিয়ে চলবে। এই দুটি উৎসকে গুরুত্ব দেওয়া সালাতের মধ্যেও স্মরণ করানো হয়েছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- আল্লাহর বাণী সর্বোত্তম বাণী।
- মুহাম্মাদ (صلى الله عليه وسلم)-এর হিদায়াত সর্বোত্তম চলার পথ।
- বিশ্বাস ও আমলে কুরআন এবং নববী পথকে গুরুত্ব দিতে হয়।
- রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) তাশাহহুদের পর এই কথা বলতেন।
